第三百三十四章 天碑的始末（1/2）

这一切的开端，都要从宋神宗的一次泰山封禅大典开始说起！</p>

其实，早在《杨家将演义》等成书之前，泰山地区已有杨家将故事流传，明代学者陆采《览胜纪谈》卷一《杨六郎》中说：“宋真宗封泰山，武臣杨六郎者，见一红裳女子，自灵岩山洞中出，顶香迎驾而前，杨抽矢射之而隐。取香以呈帝，帝嘉其异，命六郎为守土巡检，有司立精礼寺以表神迹。有松一株大数抱，本朝弘治中，知府遣老人薪之，老人寻为虎所伤，家亦被焚。今其山下有杨六郎墓。”</p>

按陆采于嘉靖十三年正月至泰山，有《泰山稿》一卷，集录其登泰山吟咏，又有《览胜纪谈》十卷，多录于泰山所闻之轶事传说。“杨六郎”这一条即所采泰山轶事之一。</p>

据此可知，泰山杨家将故事及遗迹的出现，与北宋前期的重大事件——“天书封禅”有密切的关系。</p>

大中祥符元年，宋真宗为洗“澶渊之盟”之辱，宣称奉“天书”符瑞，举行规模盛大的封禅大典。</p>

当年十月，宋神宗封泰山，禅社首山！</p>

在当时那起重大案件中，杨延昭，就是陪同宋神宗封禅的护卫，也就是在那个时候，杨前辈碰见了一个人！</p>

与其说是一个人，倒不如说是他是神，来的更直白一点！</p>

在上述的故事中，有对这件事情的描写，但是描写的并不完全，其中说杨延昭曾经见过一个人，两个人于泰山之上，密谈了很久！</p>

而那个人是谁，杨前辈自己也不清楚，只能依稀分辨出，那是一个老者，而他也一直用泰山的名号来称呼自己，就姑且称他为泰山老人吧！</p>

泰山老人遇见杨前辈之后，就向他说明了这无字天碑中的秘密！</p>

这碑中，乃是他曾经于一千年前封印的一个魔物，而他也用一些手段炼制了这块石碑，用来镇压魔物，也就是我们现在看到的境魔和无字天碑！</p>

那位老者曾经说过，境魔乃是得天地而生，只要人心有恶，那境魔就为不死不灭，因此只能将之镇压，并不能将之彻底抹除！</p>

但是封印并不是万能的，迟早有一天会破损，而封印出现破损的那一天，境魔可能会再次出世，因此，他需要有一个品行高洁之人驻守于这天碑之中，用来做镇压境魔的阵眼，如果境魔有异动，可以第一时间察觉，而后采取措施！</p>

由于境魔乃是人心之魔，因此心性不坚定者，是万万无法担当此大任的，思量权衡之下，老人觉得，杨前辈正是不二之选！</p>

当杨前辈得知了这境魔的危害之后，也是当即决定，愿意接手镇压这个魔物！</p>

于是，在杨前辈死后，他的魂魄并没有堕入轮回，而是受那老人的接引，来到了这石碑之中！</p>

石碑内的空间，乃是那个老人所炼制，所以其中蕴含着能够镇压住境魔的强大力量，而杨前辈的魂魄，也在这股强大的力量作用下，越来越强，几百年的时间，便达到了神鬼的层次！</p>

杨前辈曾经也问过老人，既然你知道这境魔总有一天会逃出封印，而境魔又如此危险，为什么不亲自来镇压他呢？</p>

老人只是笑着说道，他还有更重要的事情要办，相比之下，境魔就显得没那么重要了！</p>