第三百三十四章 天碑的始末(1/2)

这一切的开端,都要从宋神宗的一次泰山封禅大典开始说起!</p>

其实,早在《杨家将演义》等成书之前,泰山地区已有杨家将故事流传,明代学者陆采《览胜纪谈》卷一《杨六郎》中说:“宋真宗封泰山,武臣杨六郎者,见一红裳女子,自灵岩山洞中出,顶香迎驾而前,杨抽矢射之而隐。取香以呈帝,帝嘉其异,命六郎为守土巡检,有司立精礼寺以表神迹。有松一株大数抱,本朝弘治中,知府遣老人薪之,老人寻为虎所伤,家亦被焚。今其山下有杨六郎墓。”</p>

按陆采于嘉靖十三年正月至泰山,有《泰山稿》一卷,集录其登泰山吟咏,又有《览胜纪谈》十卷,多录于泰山所闻之轶事传说。“杨六郎”这一条即所采泰山轶事之一。</p>

据此可知,泰山杨家将故事及遗迹的出现,与北宋前期的重大事件——“天书封禅”有密切的关系。</p>

大中祥符元年,宋真宗为洗“澶渊之盟”之辱,宣称奉“天书”符瑞,举行规模盛大的封禅大典。</p>

当年十月,宋神宗封泰山,禅社首山!</p>

在当时那起重大案件中,杨延昭,就是陪同宋神宗封禅的护卫,也就是在那个时候,杨前辈碰见了一个人!</p>

与其说是一个人,倒不如说是他是神,来的更直白一点!</p>

在上述的故事中,有对这件事情的描写,但是描写的并不完全,其中说杨延昭曾经见过一个人,两个人于泰山之上,密谈了很久!</p>

而那个人是谁,杨前辈自己也不清楚,只能依稀分辨出,那是一个老者,而他也一直用泰山的名号来称呼自己,就姑且称他为泰山老人吧!</p>

泰山老人遇见杨前辈之后,就向他说明了这无字天碑中的秘密!</p>

这碑中,乃是他曾经于一千年前封印的一个魔物,而他也用一些手段炼制了这块石碑,用来镇压魔物,也就是我们现在看到的境魔和无字天碑!</p>

那位老者曾经说过,境魔乃是得天地而生,只要人心有恶,那境魔就为不死不灭,因此只能将之镇压,并不能将之彻底抹除!</p>

但是封印并不是万能的,迟早有一天会破损,而封印出现破损的那一天,境魔可能会再次出世,因此,他需要有一个品行高洁之人驻守于这天碑之中,用来做镇压境魔的阵眼,如果境魔有异动,可以第一时间察觉,而后采取措施!</p>

由于境魔乃是人心之魔,因此心性不坚定者,是万万无法担当此大任的,思量权衡之下,老人觉得,杨前辈正是不二之选!</p>

当杨前辈得知了这境魔的危害之后,也是当即决定,愿意接手镇压这个魔物!</p>

于是,在杨前辈死后,他的魂魄并没有堕入轮回,而是受那老人的接引,来到了这石碑之中!</p>

石碑内的空间,乃是那个老人所炼制,所以其中蕴含着能够镇压住境魔的强大力量,而杨前辈的魂魄,也在这股强大的力量作用下,越来越强,几百年的时间,便达到了神鬼的层次!</p>

杨前辈曾经也问过老人,既然你知道这境魔总有一天会逃出封印,而境魔又如此危险,为什么不亲自来镇压他呢?</p>

老人只是笑着说道,他还有更重要的事情要办,相比之下,境魔就显得没那么重要了!</p>

本章未完,点击下一页继续阅读。