第454 章 封建制度害死人453（2/2）

“不过，我大明好像还真没有对父母卖孩子的法律。”</p>

大唐。</p>

李世民也是叹道。</p>

“虽然我大唐有相关法令。”</p>

“贩卖子孙者，蹲大狱三年。”</p>

“但真能秉行这种法律的却是少之又少。”</p>

“先不说民不举，官不纠，就说哪个官宦人家没有买来的奴婢？”</p>

“若真是惩治，怕是我大唐所有官员都得流放！”</p>

“陛下。”</p>

一旁的长孙无忌道。</p>

“对于亲生父母卖孩子是否定罪，臣觉得可以参考一下北魏。”</p>

“北魏？”</p>

李世民好奇道：“北魏有何事？”</p>

长孙无忌道：“《魏书》中曾记载过一个《费羊皮卖女案》。</p>

“说是费羊皮将女儿卖给了同城的张回做奴婢。”</p>

“张回购买了费羊皮的女儿之后，为了盈利，将费羊皮的女儿又转卖给了鄃县的梁定之。”</p>

“犯案动机也比较简单，费羊皮因为母亲病故，但家中贫穷，没有钱给母亲下葬，所以将自己七岁的女儿卖给张回做奴婢。”</p>

“因为卖价比较低廉，张回为了赚取差价，又将费羊皮的女儿转卖给了梁定之。”</p>

“也就是说，费羊皮的动机是为了尽孝，而张回的动机是为了盈利。”</p>

“对费羊皮的惩处考量，宣武帝、元雍、崔洪等人均受到儒家孝悌文化的影响，认为孝仍是百善之首，所以费羊皮不仅没受到处罚，反而是因为他的孝心，得到了嘉奖。”</p>

“当然，另一个重要的原因是费羊皮卖的是自己女儿，如果卖的是别人女儿肯定就是另外一个性质。”</p>

“而对于张回，主要处罚了他转卖的行为，处以五年的牢狱。”</p>

听闻此话，李世民皱眉。</p>

“卖子为孝，此举也并非良策。”</p>

“人家小姑娘招谁惹谁了，被这群人卖来卖去，又有谁为她想过？”</p>

“小小年纪，被父亲抛弃，又被人转卖，实属可怜。”</p>

“唉~~”</p>

李世民叹了口气：“想必这就是封建社会的弊端吧。”</p>

“诶？”</p>

“朕在说什么？”</p>

光幕继续道。</p>

【父母将自己的新生子女卖掉，这种行为仍然构成拐卖儿童罪。】</p>

【虽然他没有使用拐骗、绑架 等手段，但他们是把子女当成商品出卖，也要负刑事责任。】</p>

【那第二个问题：如果买妇女、儿童，不是为了卖，而是为了收养或作妻子等，构成什么罪？】</p>

“这应该不会有什么罪名吧。”</p>

李世民喃喃道：“若是因心善，不忍其受苦，将其买来，此举应属善举。”</p>

光幕随之解释道。</p>

【看具体情况。】</p>

【如果犯罪行为人不是为了金钱买卖，而是为了收养或买来是为了作妻子，则不构成拐卖妇女、儿童罪。】</p>

【如果收买人明知是被拐卖的妇女、儿童而要购买，则构成收买被拐卖的妇女、儿童罪。】</p>

【另外还要注意几个问题。】</p>

【如果收买了被拐卖的妇女、儿童，按照被妇女的意愿，不阻碍其返回原地居住的，对被买儿童没有虐待行为，不阻碍对其解救的，可以不追究刑事责任。】</p>

【但是，如果收买了被拐卖的妇女、儿童，又转卖给他人的，构成拐卖妇女、儿童罪。】</p>

【如果收卖妇女、儿童后，非法剥夺、限制其人身自由或者有侮辱、伤害等犯罪行为的，不仅要构成收买被拐卖的妇女、儿童罪，而且还要根据其行为，构成其他的犯罪，如将被拐卖的妇女、儿童关押，剥夺或限制其人身自由，则另外构成非法拘禁罪。】</p>

【如果伤害的，则另外还构成故意伤害罪，如果有虐待行为的，另构成虐待罪。】</p>

【如果收买被拐卖的妇女，强行与其发生性行为的，另构成强奸罪。】</p>