第1243章 新旧可以地府不同（2/2）

嬴宏撰写《神册》和《神史》的主要原因还是统一并正规化宗教信仰，也填补上人们对于这方面的认识需求。

只从这一会儿的谈话来看，至少菜娃儿家是过的不错的，已经有余力去学习和思考了，要不然菜娃儿的母亲也问不出这些问题。

所以嬴宏就更要尽快建设好这方面的工程，免得百姓们迷茫，更是防止一些歪门邪道趁机侵蚀百姓的思想。

“奥，不过我记得您写的《神册·新神册》和《神册·旧神册》的世界观不同，在《神册·新神册》里人死后也是要去地府吗？”

看吧，像菜娃儿的母亲，就是已经有余力和心思去思考这些问题了，如果嬴宏不能妥善解决菜娃儿的母亲这样的疑问，以菜娃儿的母亲现在这样的痴迷状态，是会很容易被歪门邪道趁机侵蚀思想的。

“也有地府，不过有些不同，因为《神册·新神册》的世界观是以太阳系为背景的嘛，比《神册·旧神册》的世界观大了嘛。”《神册·新神册》里关于死后世界的阐述嬴宏还没有太多描写，不过想法已经有了，嬴宏可以稍微说一下。

“就比如现任中央司法部长文述干的就很好嘛，在《神册·新神册》里可以是主裁决的正神主神，燕夫人做中央公安部长也很称职，是可以成为主接引的正神主神。”

“我想着在《神册·新神册》的世界观里，人死后也是会成为鬼，鬼再死后也是聻，聻再死后也是希，希再死后也是夷，夷是再死后也是微，微再死后也就彻底消散了。”