第729章 共禹论功不较多（1/1）
“你翻开华夏的地图，东西分三大阶梯，有天堑阻隔，同时两条大河连接！换句话说，华夏东西不会产生真正的割据对峙，因为三大阶梯都有天堑阻隔！而且，东西方也不会走向分裂，因为有大河相连！打断骨头连着筋呢！” “可是，华夏没有南北贯通的大河！就有很强的割裂倾向！比如从秦末楚汉划江而治，到魏晋南北朝，到两宋议和” “京杭大运河，则大大解决了这个问题！有其贯通，华夏南和北，逐渐交融一体！尤其是两宋经济重心南移后，每年从江南地区运送数百万石漕粮、物资到达北方，疏散全国！真正把华夏大地变为一盘棋！经年累月，是何等的影响？！” “你想想看，虽然说天下大势，分久必合，合久必分，但自隋唐京杭大运河修成后，是不是割据的时代少了很多？统一的岁月成了主流？”唐剑问道。 梁江涛一惊，认真想了想，好像真是这么一回事儿。 唐代以前，分裂割据动辄百年，甚至几百年。 可唐朝之后，就一个五代十国算是大乱世，也就几十年的功夫，之后宋元明清都是统一王朝，也就是代际交替时乱个一阵子！ 梁江涛的眼神透发出光芒，他被触动了。 原来，还能从这样宏大高远的角度去思考问题！ 华夏的历史以及现实！ “有了地理基础，才能产生经济基础，才能决定政治、思想、文化等上层建筑。正是京杭大运河的出现，让大一统的中央王朝彻底巩固！” “很多人找原因，为什么华夏历史上社会大一统不断加深，有人说是解决了中央政府和地方割据的矛盾，有人说是解决了君权和相权的矛盾！但这些都是表面现象，并非根本原因！根本原因要从地理环境上找，还要动态地去理解，这也是西方启蒙思想家孟德斯鸠的地理环境决定论，现在看是很有些道理的，也更加符合历史唯物主义。” “唐爷爷，我明白了，诗人皮日休曾写诗：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多！把大运河的开通和大禹治水的功绩并列，现在看来，并没有夸张之处！” 对于历史的评价和解读是多元的，甚至还有人认为大运河不应该修建，隋朝是因为大运河而灭亡，还给几百万劳工造成深重的灾难。 这是认知的高度不同造成的。 站在国家和民族的角度上，京杭大运河太重要了。 “是啊，后世，大运河不断淤积，到了清代，只有十之二三的河段还能通航，与之相对的，是政治僵化，文化守旧，经济丧失活力！” “华夏古代的发展都是围绕着水来进行的！大运河不通，资源无法有效流动，则黄河流域过度开垦，则水灾，则歉收，则百姓流离失所，则政局不稳，则进一步严刑峻法、钳制思想以镇压！最终矛盾无法遏制，改朝换代！每换一次，新的王朝都会吸收前朝控制的手段，并加以创新！以至于最终出现明清这种高度集权却无比僵化的社会！所有的活力丧失！这就是古代华夏政治历史文化的发展脉络！” “如同一个人生老病死，从成长，到盛壮，慢慢走向暮年，再也没有活力了，也就要离开这个世界。” “很多人讲气数，什么是气数？气是推动一个人生老病死的力量，要通过经络来运行，用西方科学的话就是体液循环！而一个国家和民族，要靠地理环境来承载‘气数’！就华夏来说，也就是这些山川大河！龙脉通，则国运兴！”唐老滔滔不绝，眼中带着凌厉的光。 关于这些东西，他研究了一辈子！ 自然有一番高论！ 梁江涛听得热血沸腾，继续问道：“这么说来，一个国家和民族的地理环境对其能否崛起有着极为重要的意义？” “当然可以这么说！很多人会说，国际竞争背后最本质的东西是文化竞争！西方之所以崛起，是因为有古希腊、古罗马灿文明的积淀，又有宗教改革、启蒙思想的推动，华夏之所以崛起，是有五千年历史文化的厚重累积，这些都对！但背后还有一个更加重要的原因，那就是地理环境！” “华夏为什么形成大一统的中央王朝，因为我们以平原为主！西方为什么兴起海洋文明、商业文明？是因为欧洲缺少耕地，却有丰厚的海洋资源！不去扬帆远航、殖民开垦就会灭国！最终，决定文明和文化走向的，都是地理环境！人是由环境决定的，国家和民族何尝不是？” “一个人为什么会成功？有人说，是他的能力，他的勇气，他的智慧，这就好比一个国家的制度、经济、文化。但还有一个非常重要的原因，也更为基础的原因，那就是他的身体！身体和精神是相互影响的！有的时候，精神是否健康，是否强大，取决于身体是否健康！像霍金那样的，万中无一，并不具备参考性。而一个国家的自然环境，就好比一个人的身体！当然，这里面有很多是上天决定的，也就是人的天赋，以及国家禀赋！根本上不以人的主观意志为转移！” “比如，日本孤悬海外，蕞尔小邦，尽管能通过不择手段、抓住历史机遇成为强国，但终究有其上限瓶颈，永远无法竞争世界上最强大的国家！” “未来能够与美国一决雌雄的，唯有华夏！综合历史、文化、国土、人口、禀赋、环境，华夏在未来哪天超越美国不是没有可能的！这就是气数！但是，这个过程绝对不是一帆风顺的，必然要付出很多努力，经受很多阵痛！” 唐老说完，停了下来。 梁江涛沉默了。 心中无比震撼。 眼前浮现出历史的宿命。 唐老说的这些，他之前从来没有听过，也从来没有想过。 但他知道，唐老不是胡说八道！ 从这个角度来解释一个国家的兴衰成败！ 似乎比政治决定论、经济决定论乃至文化决定论更加深邃！ 当然，他也不敢说唐老说的都是对的。 他的经历和智慧毕竟有限。 他只能都记下来，日后慢慢思考印证。