第五章 显比（2/2）

也只有华夏文明，才会产生出诸如：“穷则独善其身，达则兼济天下”的人文号召。</p>

最后朝送别的族人们用力的挥了挥手后，迹天涯转过身，对此次回京旅途的同行人员说道：“出发吧，将这里的故事，这里的精神，带回给我们的同胞。让我们的文明之光，照亮更广阔的天地。”</p>

对于人类来说，生产力的进化，或许需要漫长的岁月开发。但思想境界的进化，却是可以一日千里，瞬然超脱的。</p>

随着迹天涯的带领下，一行人踏上了归途。他们的脚步坚定，心中充满了对未来的无限憧憬。他们已经意识到了，这不仅仅是一次简单的回归，更是一次文明的传播。</p>

在并不漫长的旅途中，迹天涯不断地思考着如何将稻城的成功经验传播到更广泛的领域。</p>

他知道，单一的稻城虽好，但要真正改变世界，还需要更多的稻城，需要更多的人类觉醒。</p>

因为从京城离开的时候，人多，东西多，路又不熟悉，总要防备各种可能出现的风险，所以花掉的时间就多了一些。</p>

但从稻城离开的时候，生路已经变熟。加上他们来的时候，特意做了一些诸如砍倒几棵树之类的明显记号。</p>

这一往一回间，所经历的时长很短，并不足以沧海桑田。所以迹天涯一行人回京城的路途，特别顺利。</p>

路没有变，变的只是行人选择的方向，和路边那因季节不同而变幻的景色而已。</p>

若非要找出一个明显的变化，应该就是来时翻越的那座发现过恐狼的山，早已不再是他们第一次踏足时的那般死寂模样。</p>

山林里随着致命猎兽的消失，再度响起了各种动物的鸣叫声。</p>

但是从小黑和它的姑娘黑妞那丝毫没有变化的兴奋程度上看，这片山林应当依旧是无主之地，并没有什么大型猛兽出没的痕迹。</p>

晚唐有一位名为韦庄的诗人，写过一首《燕来》留于后世。笔者借来一用，描写一下迹天涯这一行人此时的心情。恰当与否，见仁见智。</p>

“去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。”</p>

进入山林的那一晚，迹天涯还特意带大家又去了那与恐狼决战过的山洞处，住了一宿。</p>

在那两具早已变成皑皑白骨的恐狼尸体旁，作为迹天涯回京随同人员的燎原，伫立良久。</p>

显然是在怀旧。</p>

但迹天涯之所以特意选择回到那个山洞附近过夜，可不仅仅是想去怀个旧那么无聊。</p>

而是迹天涯潜意识里始终觉得，这个山洞应该会有一些其它的作用，而且是能够推动文明发展的那种，巨大的作用。</p>

因为赶路事大，所以迹天涯并没有太多的时间去考察。</p>

但事后证明，迹天涯的直觉是对的。</p>

不久之后，在那个恐狼挖出来用以藏身的山洞里，还真就发现了铁矿！</p>

铁矿对一个文明意味着什么，不言而喻吧？</p>

经过一年多的成长，燎原已经是一个用火的高手。生火，控火能力臻入化境。</p>

迹天涯觉得将拥有用火能力的燎原，和留在京城的拥有烧陶、冶金技术的陶臂组合到一起，一定会碰撞出更多科学的火花。</p>

所以特意带上了燎原。</p>

而自从燎原和陶臂结识后，俩人更是出人意料的投缘。相见如故的二人自然是无话不说的。</p>

巧的是，一次燎原与陶臂聊到了关于恐狼的故事时，在说到了这个山洞被火烧过之后的一些变化后，被同样是陶臂知音之交的穿山听到了。</p>

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穿山自从被支楞这个建筑师抢了生意后，彻底转行成了一名职业矿工。</p>

因为多年来积累下的打洞经验，和对土壤类知识的掌握，他很快便成了集勘验、挖掘技术于一身的全能型矿业人才。</p>

这位全能的矿工早就预测到，矿藏资源一般都会成片存在的现象，只是苦于没有足够的人力扩大勘验范围。</p>

如今听说了有个现成的洞穴可供考察，科学家的脾性使的穿山的身体，立刻不受控制的想要去一探究竟。</p>

而这哥仨的意图，与迹天涯想要再度安排京城的一部分族人向稻城移民的计划恰好重合。</p>

所以迹天涯顺便将熟悉路线的燎原，任命为了，那支向稻城移民队伍的领头者。</p>

跟随移民而去的陶臂、穿山，加上燎原，顺路便完成了勘验工作。</p>

事后这三个人间的配合，也越发的天衣无缝，他们也成为了人类跨工种协同合作的典范。</p>

同时他们还是之后迹天涯创办的完）</p>

（《周易·比卦》：</p>

九五：显比。王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。</p>

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。）</p>

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