第95章 警惕（1/1）

极端宗教势力的泛滥在人民军的疾风暴雨般的打击下快速瓦解，欧洲的天主教秘密势力被连根拔起，而更加疯狂激进的回教极端势力在波斯边境线被人民军掐断，企图逃跑的极端势力分子被人民军巡逻部队一网打尽，在高加索和中亚两处边境线上人民军边防部队堵个正着，然后是劝降不听被消灭。而阿拉伯半岛近十个部族的极端势力分子，在人民军的特种分队的突袭下也全部被消灭，部族首领被人民军集中起来进行思想改造，经过半年时间的思想改造后回到了部族，认识到了极端势力危害性的部族头人们冷汗直冒，差一点灭族的后果让他们无不心生警惕，宗教可以统一认知，但是国家统治不能用宗教特权来行使治理权，这样非常容易陷入宗教战争中，被人利用死都不知道怎么死的。 人民军在欧洲、西亚的行动让很多欧洲国家、奥斯曼帝国、波斯以及回教部族都警惕起来，这些打着圣战名义的极端势力太容易煽动百姓了，不打击的话今后内乱不止，宗教和世俗统治应该有彻底的切割了！ 李天同样对极端势力非常警惕，华夏帝国开始对西亚、中亚根据地以及南亚、东南亚特区、省的回教徒进行思想教育，同时成立了华夏帝国宗教署，对各种宗教事务进行有效管理，凡是宣传教义激励人们向善，遵纪守法的都是华夏帝国允许存在的宗教，凡是利用宗教煽动民族仇恨、颠覆政府、鼓动圣战屠杀其他民族和百姓的都被定性为邪教，被完全禁止和取缔，极端势力分子被定性为反华夏帝国的叛乱分子，一经发现彻底消灭！是那种彻底消失的消灭！ 华夏帝国在全国范围内进行了宗教登记和思想教育改造，取缔了大大小小的教、会、门上百个，教徒绝大多数经过思想教育改造后回归正常生活，极少数人执迷不悟被永远流放，不得与他人接触！只留下了佛教、道教、回教、天主教、耶稣教几个愿意接受华夏宗教署管理的宗教，教义开始全面在社会科学院的监督下全面修正，其中不科学、不平等、不包容、不爱国的部分全部剔除修改，然后再在全国范围之内进行宣传，同时华夏帝国也表明了态度，任何宗教不服从国家民族大义的就没有存在的必要了，不服从国家管理就坚决取缔，利用宗教煽动百姓闹事以获得政治利益和损害国家利益的人一律都是叛国贼子，坚决严惩不贷！华夏帝国境内的宗教不能是其他国家、地区宗教的分支，都是华夏的宗教，不接受任何宗教势力的统领和指挥，只接受华夏宗教署的指示和调遣，并且信徒人数、宗教寺庙必须接受宗教署的统一管理，限制宗教信徒不事生产的总人数，除了研究新教义的必要人员外，全国范围内清理出家僧尼道人道姑，今后除了有研究教义，传承密传武学的天赋少年男女可以获得批准进入寺庙观宫，其他的一律不得出家，寺庙私产只保留必要的粮食补给和维修费，其他的一概没收归华夏帝国政府，或者建立公园，或者建立博物馆，对所有华夏公民开放！ 全国清理了很多僧尼道人还俗，经过思想教育改造后绝大多数人加入了各行各业，成家立业，研究宗教经义的人员控制在很小的规模上，不事生产享受百姓供奉的时代一去不复返了！ 华夏帝国的清理保护行动拯救了几十个秘传功夫的传承问题，帮助找到了传人不说，还在华夏武术院中有了一席之地，继续研究改进功夫技艺，与其他的功夫门派融会贯通，发扬光大！ 人民军总部成立特种作战训练研究所，集中了很多功夫高手，一起研究华夏功夫，整合出好几套特战队员修炼的功夫，极大的增强了特战队员的单兵战斗力，华夏的功夫传承推陈出新，根据个人体质和天赋不同，修炼不同的功夫，成为了人民军特战训练的标准训法，取长补短相辅相成才是分队战斗力提升的关键，不得不说对宗教势力的清理保护反而成就了人民军的特种作战的训练体系，也是意外收获了！ 对于宗教势力的梳理和管理，让华夏多了很多奇人异士，摸清楚了很多秘密会道门，解散了大部分愚民敛财的宗教门派，让几十万僧尼道还俗成为了华夏帝国经济发展的建设者，留下少数研究教义的人才是真正的宗教研究传承者，这些宗教是人类研究世界的另外的途径，对人类的发展也许有用，也许曾经有用，现在没有了实际意义，比如遁世思想是逃避也是一种矛盾的缓和，对绝大多数人没有实际意义，但是对人性的塑造和扭曲却起了巨大的作用，是华夏提倡的积极进取、摒除奴性所要坚决剔除的恶疾，所以华夏社会科学院对涉及这些部分的教义要求全部更改或者剔除，不管是佛门还是道家都一样。 华夏帝国的宗教改革是一次深刻的思想认知总结提升，在国家普及教育的大背景下，新生代很快就会接受健康的思想体系改造，认知也会进一步提升，对华夏来说，不需要东林书院的所谓仁心道义，需要的是真正意义上的公平正义，昂扬进取，不是无病呻吟、花式欺骗、只讲私利没有家国的混蛋道义，所以华夏帝国的宣传审查制度非常严格，报纸非国家公办，私人不得办报，不需要和所谓的精英斗嘴，华夏要斗就是事实胜于雄辩，实践检验真理，然后向全民说明白是非曲直，功过得失！假国家大义之名，行损公肥私之实，这在华夏不是没有，而且都是华夏日报上自己报道出来的，年度审计不是摆设，而是认真履行职责，所以百姓们都知道自己的作用和责任，举报、监督已经成了很多人的习惯，一年一度的政府官员审查是华夏百姓最喜闻乐见的政治活动，也是参与者最多的政治活动。 被调查的官员人人喊打，被欺负的百姓踊跃举报，华夏不是大明，没有特权阶层一说，用李天的话说就是:官员有为百姓服务的权力，没有超越百姓的特权，法律是为所有人制定的，尤其是为官员制定的！ 华夏帝国在建立三十多年后，思想认识经历了一次次总结提高，同时对思想层面上的一些角角落落也开始彻底的打扫清理，宗教管理是一次，吏治清理是一次，今后还会有无数次，自我清理机制确立，认识提高一次，自我调整清理就进行一次，华夏不怕犯错误，怕的是缺乏认识错误的勇气！ 西亚战区是宗教极端势力的高发区，因此人民军加强了对新军的思想培训和军官思想改造，选拔了大批提供思想考核的军官加入安全局外勤、情报局暗线，加强了对奥斯曼的宗教活动监控，奥斯曼帝国哈里发明白如果不是华夏，这次的宗教叛乱就会结束他的统治，他的家族也将失去世袭罔替的继承权，所以对华夏果断采取行动还是相当感激的，因此华夏要求奥斯曼加强世俗管理权，消减宗教势力在社会生活中的统辖管理权，宗教首领不得干预国家政务，对煽动叛乱的宗教首领进行严厉惩罚，奥斯曼帝国的局面渐渐平稳下来了。 但是波斯的情况很不乐观，信奉不同教义的两派信徒冲突激烈，分裂已经是不可避免了，人民军做好了集结准备，从两河河口沙漠特区、高加索地区、中亚走廊地区压迫边境线，边境海关的人民军驻军也一级战备，随时待命出击，幸运的是阿拉伯半岛地区形势已经稳定下来了，不然人民军面临的压力会更大。 由于波斯内乱主要是被煽动的百姓参与，所以人民军不能无原则的镇压，但是也不能任由他们屠杀不同教派的百姓，所以作战任务相当艰巨，冲突点多面广，随时会发生胜利方屠杀失败方的惨剧，而情报不足成了人民军最头痛的事情！ 1673年十月底，波斯全境爆发宗教冲突，人民军制止了几次情报明确的屠杀，但是大部分冲突发生后结果都不好，一个宗教只是教义不同居然成了屠杀的理由，无数波斯百姓被圣战号召死于冲突和屠杀，人民军在边境线收容了大量的难民，华夏提供粮食和各种物资救援，直到形势稳定，占据上风的一派被人民军的大军一路横扫，凡是屠杀过平民的一律处决，当然那些宗教首领野心家也一一被公开审判处决！一直到了1674年初，华夏人民军在波斯的行动才结束，波斯哈里发出面收拾残局，宗教极端势力被一扫而空，现在正是加强王权的大好时机！参照奥斯曼帝国模式，波斯哈里发也开始削减宗教势力的权力，加强世俗政权的管理，宗教势力首领全部集中进行思想改造，甄别提拔一批新人担任基层宗教管理人员，服从政府管理是唯一的选拔标准！ 之后的中亚、里海、西亚、西域都多多少少有一些宗教势力跳出来闹事，在人民军雷霆万钧的打击下很快灰飞烟灭，这里是华夏帝国的辖区，人民军没有任何顾忌的将这些野心家通通送去见了他们的主，华夏不需要宗教歧视，更不需要以宗教为名搞民族屠杀，叛国者必死！华夏帝国境内的动荡仅仅维持了不到一个月就平息了，作为宗教战争的结果，波斯分裂成了三个国家，库尔德部族趁机独立，与奥斯曼阿拉伯半岛接壤的地区因为与波斯教义不同也独立了出去，巴尔干半岛也分裂了，而且还在不断分裂，奥斯曼帝国的宗教政策彻底失败了。