第三千一百六十四章 后秦国师充使节（2/2）

刘裕坐到了大案之后，这回他可以清楚地看到来人了，这是一个年约七旬的老僧，尽管已经上了岁数，却仍然是眉目清秀，须眉皆白，长髯飘飘，站在那里持节不动，却别有一番让人望而生敬的仙风佛骨，溢出着知识的力量，要真用一个词来形容他，那就是：得道高僧。

这老和尚对着刘裕单手合什，行了个礼：“贫僧乃是大秦法华寺住持，鸠摩罗什，特以大秦国师的身份，代表我大秦皇帝姚兴，向刘将军致意。”

刘裕微微一笑：“想不到，居然姚兴派来的是名满天下的高僧鸠摩罗什大师，您的汉话说的真好，若不是亲眼所见，我是不敢相信的。”

鸠摩罗什淡然道：“贫僧不才，为了弘扬佛法，曾经学过天竺语，羯语，匈奴语，羌语，鲜卑语，大夏语，还有西域十余个国家的语言，这汉话么，算是平日里用的比较多的，因为贫僧的徒子徒孙们，也是汉人居多。让刘将军见笑了。”

刘裕点了点头：“大师乃是得道高僧，出家之人，为何要作为后秦的使者，参与这军国之事呢？”

鸠摩罗什平静地说道：“因为我佛慈悲，不忍看到人间处处起刀兵，我等僧众作为佛祖在人间的弟子，自当尽全力消除战乱，还天下一个太平，这乃是积德消业之举，也是我等修行之事。贫僧和法华寺的全寺三千多僧众，平时也多受大秦皇帝的关照，贫僧不才，受封国师一职，自然有义务为大秦，为天下百姓渡劫消业，这就是贫僧来面见将军的原因。”

刘敬宣冷冷地说道：“这么说来，大师是要以秦国国师的身份，而不是以得道高僧的身份来见我家大帅了，那我们也跟大师只谈军国之师，不谈什么佛法仁义，这才合适，对吧。”

鸠摩罗什微微一笑：“刘冠军所言差矣，你们汉人所信奉的孔夫子，一向就是奉行仁义，讲究天道昭彰，报应不爽，这和我佛家所弘扬的积德行善，理论上相合，这军国之事，无非也是御民之道，讲的是如何让更多的百姓为君王所用，这就得行仁义，惠万民，与我佛的普渡众生，亦是一致。刘大帅一向号称解救黎民，想要行仁义于天下，终战乱于当世，自然明白贫僧所言。”

檀韶沉声道：“好个伶牙利齿的老和尚，看来这圣僧之名，不是浪得虚名，只是你这套说法，骗不了我们。你说要行仁义，惠万民，为什么不去跟姚兴说，叫他不要出兵攻打我大晋呢？你们又是收留大晋的反贼司马国璠等，又是派出谯蜀，桓谦这些部队攻打荆州，甚至勾结天师道的妖贼。还谈什么行仁义，终战乱？”

鸠摩罗什平静地说道：“这些不过是小小的摩擦而已，大秦并不能直接号令谯蜀或者是桓谦，就算对司马国璠，也只是因为上天有好生之德，他末路来投，暂且收留罢了，蜀军也好，桓谦也罢，包括司马国璠，他们都是用自己的兵马和力量起事，攻打大晋，可并无大秦的一兵一卒相助啊，檀将军所言，有失偏颇！”

刘裕平静地说道：“桓谦所带的两万陇右的部落骑兵，难道不是大秦的兵马？这些凉州蛮夷，难道不是秦国的军队？”

鸠摩罗什微微一笑：“这凉州诸国各部，只是名义上臣服大秦而已，实际上是听调不听宣，刘将军应该知道，大秦就是几次想收复凉州的首府姑臧城，都是损兵折将，劳师无功，桓谦是自己收买的那些游牧部落，出兵荆州的，如果真的是大秦的军队攻打，为何大秦的中原驻军不趁机跟进呢，大秦为何不派自己的大军，夺取荆州呢？”