第五千三百零三章 后秦弘佛亦有因（1/2）

鸠摩罗什高宣一声佛号：“阿弥陀佛，罪过，罪过，那胡夏的赫连勃勃，也是这样残忍野蛮之人，全无人性，所过之处，如遇抵抗，必然是屠城立威，自他作乱起兵以来，不知我大秦有多少城池沦为死域，岭北各处，起码有十余个象广州这样的骷髅京观，吓得大秦的将士们听到他的名字就发抖，不敢作战。”</p>

“似这样的人间恶魔横行，是天下万民的不幸，所以斗蓬，我支持你的万年太平计划，也是想要早早地结束这个战乱，乱世也许一时对你们天道盟有好处，但长远来看，战乱不断，天下长期地陷于战火之中，也不是对你们的好事。”</p>

斗蓬点了点头：“一时的战乱是我们都需要的，就象你们佛教，如果不是天下大乱，百姓们流离失所，无地可种，又怎么会斩断尘缘，投身佛门呢？如果不是人间的帝王们要想在这水深火热中，给百姓一点信仰与希望，让他们能安于现状而不至于聚众谋反，你们又怎么可能有发展壮大的机会呢？”</p>

鸠摩罗什的眉头一皱：“那倒也未必，就象我们现在所在的奔牛寺，不就是僧众稀少吗？在桓玄以前治下，这里可是有数百僧人的，现在就残破成了这样，若非如此，我们又怎么可能在这里见面议事呢？”</p>

斗蓬微微一笑：“那是因为之前刘毅因为本寺方丈包庇过桓氏的残党，所以给刘毅一并斩杀了，从此无人敢来这里上香，僧众们也渐渐地散去。这并非证明乱世中不需要寺庙，而是反过来证明，一个不容纳佛教，不允许其大规模招收信徒，甚至会下令主动摧毁佛寺的统治者，是你最大的敌人。你好不容易通过几十年的传佛布道，让姚兴接受了佛教，让你自己成为了国师，可要是刘裕一统天下，那恐怕天下的佛寺，百不存一。”</p>

鸠摩罗什厉声道：“刘裕再怎么会打仗也不过是一个肉体凡胎的普通人，怎么能和我佛的强大无边的法力相抗衡？姚兴也好，苻坚也罢，包括吕光，他们为什么最后都要接受佛教？不就是因为佛法无边，可以渡化世人，收拢人心，让人们不再争斗，让他们的统治可以稳定吗？”</p>

斗蓬叹了口气：“大和尚，你想得太简单了，佛教能在中原传播，首要原因是最开始的佛图澄大和尚，可以看到一些幻象，进行一些预言，这不是什么佛法无边，而是他具备了某些超越常人的能力而已，他用这种能力助石虎打仗，夺位，最后石虎利用他的这些预言，可以安定国内人心，只说对他有利的预言，而那些对他不利的，则绝口不提。我没说错吧。”</p>

鸠摩罗什沉声道：“这不是什么超越常人的能力，这就是佛祖的法力，就象我，在龟兹的时候悟道，也多次看到了龟兹会被外来的大军摧毁的幻象，并多次警告过龟兹王，但那时的他们以为我是在胡言乱语，并没有当回事，等到秦军兵临城下时再来找我，已经太晚了。”</p>