第27章 五气三花（2/2）

因此，封元青直接将五颗珠子融入体内。</p>

再以法诀为引，将珠子内的五太之气引导进入肉身、元神之中，然后炼化。</p>

五颗珠子一同破碎。</p>

五种玄妙的气息，充斥在封元青的肉身与元神之中。</p>

因为封元青的肉身与元神都足够强大，能够将五太之气束缚住，不与外界接触。</p>

这五太之气，盘桓于元神的胸腔内。</p>

与肉身的五脏五行元气产生共鸣。</p>

正常的修炼五气，修炼的就是胸中五气。</p>

这一步，在凡境的炼精化气，炼气化神过程中，已经初步进行了一次。</p>

而现在，而是进一步淬炼。</p>

封元青静中入定，心思空灵，进入无思无感的境界。</p>

波澜不惊。</p>

首先将胸中五脏五行之气，凝练，五气朝元。</p>

心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。</p>

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。</p>

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。</p>

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。</p>

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。</p>

五气朝元，五行归五老，与元神之中的先天五太之气相互呼应，形成一种奇异的共鸣。</p>

肉身、元神，都被这种奇异共鸣所笼罩。</p>

霎时间，肉身、元神大放光明，内外通透。</p>

五气朝元之境，此时圆满。</p>

封元青的浑身气势一振，忽然拔高了一个层次。</p>

下一步，是凝聚三花。</p>

所谓三花，即是精气神三花，也可称为天地人三花。</p>

人花即精之花，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，肉身强健，道体完满，则铅花生矣。</p>

地花即气之花，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，神完气足，则银花生矣。</p>

天花即神之花，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣；</p>

精气神完满，以自身大道法则为引，化作精气神之显化载体，开出金银铅三色莲花，聚于玄关天门之上。</p>

封元青凝神于心，观照虚空，元神法相现于身后。</p>

头顶朦胧光辉涌动。</p>

忽地，三朵朦胧的花骨朵，自顶门玄关一窍中冒出。</p>

于头顶上方，左中右分立。</p>

精花在左，气花在右，神花居中。</p>

分别呈现铅色、金色、银色。</p>

三色光华交织，将头顶的朦胧光辉染出一片彩色。</p>

三花之下，是片片朦胧的云气。</p>

这是庆云雏形。</p>

乃是修行者一身大道法理的外在具象体现。</p>

所谓道不可轻传，亦不可记于文字，又或者述之于口。</p>

只可意会，不可言传。</p>

而若是修士能够直面这庆云三花，就相当于当面参悟修士之大道。</p>

喜欢开局选择观山太保，我签到修仙请大家收藏：()开局选择观山太保，我签到修仙。</p>