第608章 观音的纠结（1/2）

对此观音非常好奇究竟什么样的人能让孙悟空如此重视，第二是出于今后的考虑，如果许燕没有什么能力就说明孙悟空并没有长远眼光，想让西方教大兴还得靠如来，如果许燕确实有过人之处那也许她会考虑加入孙悟空阵营，孙悟空闻言正想拒绝身为徒弟的许燕却先开口。</p>

“能跟观音大士住在一起是晚辈的荣幸那晚辈就讨扰了。”</p>

许燕已经表示接受，孙悟空如果这个时候表示拒绝就等于同时驳了徒弟和观音的面子，无奈之下只能点头答应，随后三人便坐在一起闲聊。</p>

“观音俺老孙西天取经的路上没少拜托你帮忙，那个时候我就想欠你这么多人情得还到什么时候，我还想西天取经不应该总劳烦你，毕竟那是我们师徒五人自己的事，当年我头上的金箍消失后曾有过一个想法就是跟你做朋友，因为我发现自己越来越有人性后回想你说的话就越来越正确，很多事情明明在取经路上俺老孙做的对，可就是要受到师父的责罚，</p>

就像你说的我有火眼金睛看的是真相，而我师父肉眼凡胎看的是心相，相比于我一棒子把人打死我师父的度化反而能从根本上化解恩怨，虽然恩怨的化解很困难但境界上确实比俺老孙要高了一层，想清楚这点后我也不再纠结这些烦恼，能够跟你做朋友也许会让我了解到更多人性，但经历了无天量劫后我改变了这个想法，</p>

因为我发现高高在上的神不管对人如何慈悲都未必能真正帮助到人，于是我便经常往人间跑，甚至有些时候会变成动物园的猴去看人的反应，这让我发现人类真的很复杂，随着社会的变化现在的人类早已不是当年大唐时期的人类，虽然归根到底还是为了活着、为了发展，但很多事情却因为科技的变化而发生了变化，</p>

这让我不能再用以前人性的观点去看待人类，我很希望能将这个观点传递下去，以此改变西方教做事方式再次振兴西方教，可一些西方教的老派人士却不认可这个观点，他们觉得不管世界如何变化人性归根到底就是那么点事，吃得太饱就温饱思淫欲，吃得太少就造反想吃饱，人性就是这么的简单、肮脏，虽然有伟大的人性但人的劣根性却无法改变，</p>

当我要求他们去凡间走一遭时他们又觉得完全没必要，比起亲眼看到的现实他们更愿意相信自己手中的权力，越是相信权力越容易让他们忽视自己的权利从何而来，若是没有底层的人族为我们供奉香火何来我们今日的繁荣，这让我认定想要让西方教更兴旺必须要获得民间更多的支持，而不是用自己高高在上的神力去要求人类信奉我们，</p>

人类需要有信仰但这种信仰是一种激励，一个一无所有的人可以重新站起来只要他的心中还有信仰，这种信仰能让人性中的潜力得以激发让他们自立自强，我们给予人类的信仰应该是激发人类的潜能给人类以希望，让人类觉得自己能做到从而去努力，我们不能觉得人类的要求太片面太不合理而不去帮忙，更不能让人类成为无脑信仰混吃等死的对象，</p>