第390章 宗族观念（1/2）

中华的冠礼起源于周代，按周制，冠礼在宗庙内举行，冠前十天内，受冠者要卜筮吉日，而后将冠礼日期告知亲友。</p>

及冠前三日，选择冠礼的大宾，并选一位‘赞冠’者协助冠礼仪式。</p>

行礼时，主人、大宾及受冠者都穿礼服，主人一般是受冠者之父，而大宾则是德高望重者。</p>

先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁，每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。</p>

再由大宾为他取字，然后主人送大宾至庙门外，敬酒。</p>

同时以束帛俪皮作报酬，另外再馈赠牲肉，受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执野雉等拜见乡大夫等。</p>

此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化。</p>

冠礼始于周，兴盛于汉，此后一千多年间，大约中断过两次。</p>

一次则是五胡乱华，另外一次便是蒙古人入主中原之后，到了大明，朱元璋迅速恢复了被破坏的华夏礼仪制度，冠礼实现了第二次复兴。</p>

自洪武元年起，从皇帝到太子、官员到普通百姓，都制定了冠礼的仪文。</p>

张世康尊重古礼，但很讨厌自己来参与冗长的仪式，并且他一点也不觉得矛盾。</p>

好在是崇祯老哥答应，将整个仪式比较麻烦的部分全部简化，什么十天前开始干什么，三天前又开始干什么等等统统取消。</p>

至于占卜良辰吉日，当今天子定的日子，就是良辰吉日，天王老子来了，也得认。</p>

只有一天的准备时间，还是在太庙里举行，时间不可谓不紧迫。</p>

按道理来说，这种事，紧迫也是礼部和鸿胪寺紧迫。</p>

张世康原本也以为自己就走个过场的，奈何张之极和孙氏得知自己的儿子，冠礼不仅由天子亲自当大宾，就连举办地点也选在了太庙。</p>

太庙那是什么地方，那是大明历代皇帝的宗庙，这不仅是张世康的荣耀，也是英国公一脉的荣耀。</p>

所以从第二天一大早开始，孙氏就给张世康准备了两大口箱子的礼服，各种颜色的都有，款式也有不同。</p>

张世康如同成了木偶一般，被老娘和妹妹指挥着试衣服。</p>

试完衣服后，又有家族长辈过来告知他冠礼的礼仪细节。</p>

到了半下午的时候，鸿胪寺卿亲自登门拜访，将他们商议出来的在太庙举行冠礼仪式的流程再度重复了一遍。</p>

于是乎到了晚上的时候，张世康感觉竟然比在外头打仗还累。</p>

当天晚上，张世康睡的特别香，一觉就睡到了清早。</p>

而此时英国公府外头早已忙活了起来，张家的宗族长辈、同辈都纷纷来到国公府。</p>

按道理来说，在太庙举行典礼，能让张之极一家参与就已经不错了。</p>

但崇祯皇帝专门下了特旨，虽然举办地点更换到了太庙，但仍旧允许张家族人全部来参与。</p>

这让张世康多少有些感动，在太庙举办典礼，多半是老哥想让历代天子知道大明如今在中兴这件好事。</p>

但同意张家全部族人都参与典礼，便是对张世康以及张家人的尊重了。</p>