第一千七百一十二章 交好（1/1）

故而，孟昭才可以如此轻松的将周望桥作为礼物，送给惠空和尚出气。 至于说此前周望桥说的，要将其他几个背叛惠空和尚的师兄弟召集到一起，为孟昭效力，在没有实现之前，都是泛泛之谈，当不得真。 何况在惠空成就天人之后，孟昭也并不觉得这几个人的价值，比得上惠空。 即便那老乞丐是自己和梁穆秋的月老，但孟昭也只能保证不主动害他，这已经算是孟昭最大的仁慈了。 见孟昭是这样的态度，说实话，中年僧人，即是惠空和尚，也有点心寒。 他自诩不是一个好人，曾经祸乱天下，杀戮无算，脚下的尸骨如山，是人人喊打的大魔头，但做事始终还是堂堂正正，没有搞什么阴谋诡计。 但孟昭，或者说，以孟昭为代表的那些世家之人，豪强之人，是真的将阴谋算计渗入到骨子里，同时，也冷漠无情自私到了骨子里。 先是先将周望桥弄得家破人亡，然后故作好人，收留人家，为自己做事，最后见对方价值不够，又狠心的将其当做弃子放弃，这，听起来都觉得周望桥凄惨无比。 不过，心中还是很高兴的，因为周望桥越惨，他就越开心，这是多年前，自己这几个好徒儿背叛他的报应。 “好，孟龙王，你将周望桥交给我，你又想得到些什么呢？” 惠空和尚没有过多的矫情，说什么不需要之类，他太需要将这个叛徒处死，以泄自己多年心头之恨。 说白了，当年他遭遇自己几个徒弟的背刺，的确是九死一生，方才活了下来，又因为另有际遇，方才能百尺竿头，更进一步，迈入天人武道。 假如不是运气好，还有几个忠心徒儿，他就真的栽到地狱，永无翻身之日了。 “哈哈，自然是想要收获惠空大师的友谊了，当然，若是能与普度教交好，彼此互通有无，作为盟友，那就更好不过了。” 孟昭其实仔细仔细盘算过，这普度教虽然是宗教形态的反贼，看起来是为王先驱的牺牲品，但也并不绝对。 其一，普度教披着佛门的皮，教义也算不错，因此吸纳了大量的人信奉，除了海量的平民百姓，当然也有小家小户，富家富户，豪强世家的人，有着巨大的能量以及潜能可以挖掘。 若是能交好，对于孟昭自身经营势力，提升自身，也是有着很大好处的。 当然，这要把握好一个度，若是过了，就容易被人反客为主，但孟昭自信，应该不会如此。 尤其是那海量的民众基础，庞大的基数下，总能挑出良才美玉，作为源源不断的兵源。 其二，这普度教有惠空和尚撑腰，这么一个天人强者，就足以保证，即便不会夺取天下，也可以勉强自保，这是上层武力带来的影响。 就这两点，已经足以叫孟昭心动了。 朋友搞的多多的，敌人搞的少少的，实力，势力，自然而然就上来了。 到时候，孟昭真就可谓是振臂一挥，从者如云，这个从者，还不是普通人，而是有头有脸有势力的人。 惠空和尚笑笑， “话是这么说，只是，你孟家在灵武城，多次捕杀，侵害普度教信众，早已经和普度教水火不容，血海深仇，岂是那么容易就能抹平的？” 这的确也是事实，毕竟早前孟昭担忧普度教起兵之后，里应外合拿下灵武城，他未雨绸缪之下，才将城内外肃清，只留下他一个声音。 但计划不如变化快，有了惠空和尚，其实普度教的威胁也就不算什么了。 只要这位点头，将整个普度教拿过来，都不是没有可能。 “冤家宜解不宜结，惠空大师，这人生不如意事十之八九，再大的仇恨，其实也可以消弭的，况且，早前我也不能确定大师仍在世上，且修成天人，自然行事急躁了些。 如今是亡羊补牢，为时未晚，只要大师给机会，你我两家强强联手，只有好处，没有坏处！” 惠空和尚点点头，又摇摇头， “话的确是这样，以我个人角度而言，也的确愿意和你结盟，但，普度教虽是我首创，但而今却不是我做主，其背后的人，势力之多，之广，也是你所无法想象的。 你觉得，他们会这么轻易就接受你的和谈吗？” 孟昭也并不意外这一点，开玩笑，若没有强力人物支持，资助，一群四肢发达，头脑简单的武夫，怎么可能将普度教发展到如今这个规模？ 光是发展也就罢了，那巨大的财力，又从何而来？ 难道靠一群连饭都吃不起的老百姓众筹？ 别开玩笑了，这些财富，始终还是源自于有钱有势的人家。 不过，这些人，大多其实还是存着搏一搏的想法，他们的阶层固化，自身又经营到了顶头，看不到未来的出路，倒不如拿出一点东西，尝试着搏一搏。 万一赢了，不定就是下一个开国贵族，类似的例子，简直不要太多。 当年孟家先祖孟神通就是一个土匪恶霸，不也成了开国贵族，而且现在子孙后代，还琢磨着要再进一步，乃至一大步？ 这种赌性，虽然很不好，甚至看起来可笑，但一旦成功，获利也是以百年为计数的绵长。 不过，在孟昭看来，这些人纯属是瞎折腾，神州大地自古以来，从没有说以教派成功推翻皇朝，建立新政权的，是开天辟地以来，从未有过的。 反倒是为王先驱，成为浩瀚历史一朵浪花的，屡见不鲜。 假如真的懂历史，够理智，就会知道，这种投资，是必定血亏无疑的。 投资不单是看项目，更要看人，人不对，项目再好，也会干黄。 所以许多投资人看好的，往往也只是主持项目之人，而不是某个特别项目。 孟昭自信，将他和普度教放到同一个平台上，十个人，有十个人会选择他作为投资对象，而不是所谓普度教。 只要这些人真的是为了利益，为了打破阶层，为了子孙后代的未来，而不是单纯的教派信仰。