第一千七百二十一章 帝禹手段九鼎下落（1/1）

“我已经为孟龙王解达诸多疑惑，不知孟龙王可否将这犁首山中两位至尊遗留下来的布置告知？” 惠空和尚并不是一个宽容的人，更不是一个温和的人，从他曾经血洗天下，肆虐武林，就足以看出，这是一个狠人。 他对孟昭之所以另眼相待，除了孟昭自身的潜质过人，说中了他的心事，更多的，其实还是在于犁首山当中的布置，让他愿意忍耐，愿意妥协。 一个有可能得到天地大功德的事件，一个足以让他积蓄神魔至尊之境的机缘，是他必然要抓住的机会，不可能放弃。 而孟昭，就是这个机会必不可少的一环。 也幸亏孟昭表现出了自己的武功，以及底牌，使得惠空和尚心存顾忌，没有强逼的打算，不然，怕是免不了一场流血之事。 孟昭点点头，颇有些投桃报李道， “这是自然，其实我说的那些，都是真实的，可信的，绝无虚假成分，大师可以自行斟酌，探索，当然，也有一个很关键之点。 磨灭刑天之首，乃是集合三世至尊之力，如何施展，实则大有诀窍。 大师可知，定下这三世之说的人，是哪一位？” 之前惠空和尚屡次发问，此时孟昭也来个以彼之道，笑着向和尚问道。 惠空想了下，道， “应是少昊无疑，他当时乃是天帝之尊，斩下战神刑天之首，自然通晓刑天之首的奥秘，他定下这个计划的可能性更大。” 不过，他刚刚说完，就见到孟昭摇头，心中同时一冷，立马想到什么，懊恼道， “不不不，是帝禹，因为少昊只是镇压，他当时也想不到那么多。 而帝禹在治理洪水过程中，无意间破了少昊的布置，为了弥补整个罪责，方才重新加固封印，并想出了这个妙绝毫巅的法子。” 这一次，孟昭终于点了头，道， “不错，少昊虽斩刑天之首，但当时他也只是想着将此魔首镇压，永世不得超脱，而帝禹有着少昊在前，自己殚精竭虑，想到了这个法子，不但能消灭这个隐患，同时，也给施行计划的三大至尊，平添功德造化。” 在帝碑当中，孟昭得到了少昊所留下的五方旗令神功，以及天地五方五行大阵，帝禹虽未留下自己的神功传承，却将整个计划全盘道出，论价值，其实还要在少昊遗留之上。 因为能在帝碑留形的，必然是有望至尊之人，一些神功传承，只是锦上添花而已，想来帝禹也是明白这个道理，所以才只留下这段信息。 惠空和尚也不禁得对帝禹这位中古纪元之子，开辟之子，大一统皇朝的第一人，感到惊叹，只有这等雄视古今的大手笔，才配得上帝禹的名头。 孟昭没有卖关子，继续道， “其实当年帝禹开凿山川，梳理水脉，铸造九鼎，已经使得神州大地，气运稳固，这也是磨灭刑天之首，将其魔道气运散尽，回馈天地的先决条件。 在此之外，还需要最后一位至尊，悟通时空之道，召唤出于时空长河当中的另外两位至尊，三人同力，一起运用九鼎之力，将刑天之首磨灭。” 惠空和尚虽然听得激动，但更加云里雾里，不知所以，问道， “等等，为何悟通时空之道，能将另外两位至尊的力量召唤出来，九鼎又在何处？” 关于这一点，也得亏是帝禹留下的信息足够详尽，不然以孟昭的水准，还未必能够够得上，便解释道， “根据帝禹留言，这超脱至尊之人，实则早已经在此方神州天地之间，留下一道不灭道影，永恒存在，相当于一个坐标，指明方向。 或许未来有一天，这些已经离开神州世界的强者，还会依照这不灭道影回归。 只有修成时空大道，见证永恒的至尊强者，才能依据帝禹留下的后手，将少昊，以及帝禹的不灭道影召唤出来，汇聚三世之力。 至于九鼎，大师，可知道这九鼎究竟在何处？” “这，不知，不是说，当年大夏灭亡后，九鼎就神秘失踪了吗？ 甚至有说法，这九鼎在大夏灭亡之前，已经遗失三鼎，九鼎不全，这才给了后来者可乘之机。” “以往我也以为是这样，可后来才发现，并不是。 帝禹当年召集神州大地顶尖神魔强者，搜集天下奇石，铸造九鼎，功成之后，惊天地，泣鬼神，他便是以此贯通时空大道，召唤出上古时代，三皇五帝，八位人族无上至尊的不灭道影。 他将八鼎沿着不灭道影，隐藏在时空长河之内，再无被人窥伺的可能，至于第九鼎，则被他自己的不灭道影保存。 至于大夏皇朝所持有的九鼎，乃是后来仿造而成，真正的人道至尊九鼎，早已经隐匿于时光长河当中，镇压神州人族气运，使得人族即便有灭世之灾，仍有一线生机。” 说着，孟昭也是感慨帝禹的强横行径，将这至尊九鼎，投掷于时空长河当中，分别交给上古时代的三皇五帝的不灭道影保管。 这八位都是人族的先贤，与人族息息相关。 如此一来，人道九鼎，就永无失落的可能，足以保障神州大地人族的主角地位。 只能说，真不愧是此方世界的中古纪元之子，开创了中古纪年的大人物，与上古三皇五帝相比，也是丝毫不落下风。 惠空和尚也是听得呆住了，这人道至尊九鼎，竟然处于时空长河当中，还是为三皇五帝的不灭道影所保存，这，这实在是有点超出他的想象范畴了。 他已经修成元神，寄托天道，看似也是一方武道大能，但帝禹的这些手笔，手段，他是一点一滴都做不到，只能用可畏可怖来形容。 一个现实的物体，是如何由实化虚的？ 时空长河，是可以具象化的吗，是真的存在的吗？ 还有，那上古三皇五帝的不灭道影，一人手持一鼎，会不会是帝禹在利用这八位上古无上至尊来为自己谋求什么呢？ 也不怪他有这样的想法，实在是帝禹带给他的震撼太多，而帝禹被人的手段也实在是深不可测，难免产生这种疑虑。 就连孟昭都有类似的猜想。 帝禹这么做，是真的出于公心，还是出于私心？ 当初铸造九鼎，为何是九这个数字，三皇五帝，加上他这位后来者，刚好九人，为圆满之数。 巧合太多，难免让人生出疑惑。