第五十三章 同为行路人（1/2）

山道上。</p>

奔跑的马儿慢慢停了下来。</p>

马上之人举目远望。</p>

日头下山，晚霞染红了天边。</p>

又是一个傍晚时分。</p>

昨日傍晚，尚在鹊灵镇。而今日此时，已到了两百里外的鹿鸣山地界。不过，距萍水镇尚有百余里的路程。且找个地方歇宿一晚，明早赶路不迟。</p>

于野跳下马背，牵着马儿寻觅往前。</p>

不多远处，有个数十丈方圆的山洼；可见溪水流过，一片草地如茵。</p>

于野牵马走入山洼，卸下马背上的行囊。他拿出水囊灌满了溪水喝了几口，又拿出两块糕点扔进嘴里，然后陪着马儿四处溜达，回想着来时所发生的一切。</p>

昨晚，莫残竟然与他说了一宿的话。</p>

那个沉默寡言的人，或是难得遇上同道中人，也许是其他的什么缘由，竟让他打开心扉畅所欲言。若论年纪与阅历，他是一位长辈，若是论及心智与性情，他算得上良师益友。与他的彻夜长谈，使人受益匪浅。</p>

据他所说，海外修士追杀他于野，毁掉各地的道门，以及招纳笼络江湖人士的背后，一定藏着不可告人的企图，而他对此不敢妄加猜测。他劝说于野离开大泽，前往海外的仙门寻找机缘。否则他于野不仅空耗时光，最终还难免陷入绝境、寸步难行。</p>

莫残的提议，有道理！</p>

怎奈他于野有事在身，亟待前往鹿鸣山与北邙村，完成冯老七的临终所托。以后又将如何，他眼下还想不了那么多。</p>

于野在四周转了一圈。</p>

所在的山洼颇为僻静。</p>

于野在草地上铺开雨布，盘腿坐了下来，他忽然想起什么，从旁边的行囊中拿出一个包裹。</p>

包裹里面是张白色的蛇皮，有着一尺多宽、十余尺长，已清洗干净，并叠放整齐。</p>

这便是莫残所说的心意。</p>

此前在响水村，袁九斩杀白蛇。莫残讨要蛇皮，当时不知他的用意，谁想他讨来蛇皮竟是为了送给自己。因为莫残也来自道门，略通符箓之术，见到自己学着画符，便暗中记在心上。白蛇乃是灵物，蛇皮正是炼符的上佳之选。</p>

于野放下包裹，伸手摸向怀里。</p>

当他摊开手掌，嘴角露出一抹自嘲的笑意。</p>

手里拿着的玉石戒子，为他前日杀人所得。</p>

纳物戒子。</p>

终于有了一个纳物戒子。</p>

此前认为杀人越货是坏人所干的勾当，并忌讳翻捡死人身上的东西。而现如今不仅杀人变得娴熟起来，竟也颇为期待劫掠的收获。</p>

像不像一个贪婪的贼人？</p>

于野摇了摇头，拿着戒子轻轻一挥。</p>

面前多了一小堆东西。</p>

这是蕲州修士的遗物。</p>

其中的白色玉牌，已经查看过了。另有一枚玉简，十余张符箓，两瓶丹药，散碎的金银，一把短剑，几套衣物，还有三块晶光闪烁的灵石。</p>

找的就是灵石。</p>

于野拿起灵石，爱不释手。</p>

众所周知，在大泽很难找到灵石。而得到灵石的途径，竟然这样简单。先后所杀的两个蕲州修士，皆随身带有灵石。</p>

有了灵石，修炼事半功倍。提升修为，也有了指望。</p>

于野放下灵石，拿起玉简。</p>

玉简内，是篇《云川剑诀》，乃是祭炼与驱使飞剑的法门。唯有炼气五层的修为法力，方能支撑御剑之术。剑诀中的祭炼之法与御剑的法诀、手诀，看起来颇为高深。倘若没有一番研修，只怕是难以领悟其中的妙用。</p>

十二张符箓，像是兽皮炼制，上面的符图，应为朱砂绘制。以神识查看，红色的符图中竟然嵌有微弱的法力。</p>

什么是法力？以法诀驱使的真气，是为法力。法力虽然无形，却因法诀而存在。</p>

由此可见，符箓的炼制离不开法力的加持。下次绘制破甲符的时候，不妨尝试借鉴一二。</p>

从符图与符文辨别，十二张符箓中有九张离火符，应该便是此前领教过的火符，威力相当的惊人。</p>

另有三张御风符，或与轻身术相仿。至于究竟如何，有待尝试。</p>

两瓶丹药，一是辟谷丹，另一个应该是疗伤的丹药，叫舒络丹。</p>

于野最后拿起一把短剑。</p>

上回得到的飞剑，被仲坚以分赃的借口抢走。如今又得到一把飞剑，他理所当然据为己有。</p>

银白色的短剑有着尺余长，剑柄与剑锋连为一体，剑锋没有开刃，剑柄只手可握，看起来并无出奇之处。而它却能飞在天上，隔空杀人，倘若不曾亲眼目睹，着实难以置信。</p>

于野握着短剑，禁不住运转功法。小巧的短剑，忽然爆发出两尺多长的剑芒。体内的真气随之涌出，一时似乎把持不住。他慌忙丢下了短剑，闪烁的剑芒倏然消失。</p>

修为太弱，便是飞剑也碰不得？</p>

于野无奈的摇了摇头，遂将面前的东西，连同他的包裹，冯老七的兽皮舆图，以及莫残所送的蛇皮，尽数收入戒子。随身的物品，他仅留下一把长剑与一个水囊。</p>

纳物戒子中，仅有三尺见方的一小块地方，也不知如何炼制而成，如同一个封闭的箱子，仅凭神识便能随意收纳物品。</p>

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