第264章 青铜神树（1/2）

陈教授看着那手势：“这种景象应该是在举行祭祀的时候，某种特殊的手势。”</p>

王杰这时候才把目光看向其他的地方，只见这里还大大小小的摆着五六个铜人。这些铜人显然就代表着部落里面的各个阶层了！无论是穿着还是表情，就没有那么夸张了！</p>

王杰朝着祭台的位置走去！那里摆着各种坛坛罐罐，大部分都是青铜做的！有些铜罐上还有人面像。</p>

不过真正让他吸引注意力的，还是那一棵奇怪的树！这棵树所在的位置，正是祭坛最中间的位置，应该对于那时候的人来说，这棵树象征着某种神秘的存在，不者说我接就是他们的某贵神只！</p>

青铜树由基座和主体两部分组成，基座仿佛三座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，树的树枝分为三层，每层三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大，全树共有九只鸟，站立在向上果枝的果实旁边，一条龙延主干旁侧而下，蓄势待飞。树四面各有一跪坐铜人像。真正吸引王杰注意的却是树上那些果实，在刚才的摄像头里面看到的，很不真切，这一次真的看到是九颗果实，也就是说，九颗能量之石！每一颗石头的大小都和王浩杰在楼兰古国地宫里得到的那一颗一样大！王杰已经隐隐的感觉到，这棵桐树上的那些能量之石的能量，正朝着自己贴身收藏的那颗能量之石的能量汇聚而来！这其实是非常奇怪的，这好像古蜀国人找到了某种吸收这些能量的方法，也就是说这些铜树很可能是某种让能量被吸收的媒介。这也可以解释出那些青铜面具上面镶能量之石的原因。很可能是有地位的人，在祭祀的时候拿着一面那样的青铜面具！或者在自己的身前摆着一面那样的青铜面具，通过那面具上面的能量之石来吸收能量，从而影响在他旁边的人达到改善他们的身体，延长寿命的可能！要知道，古代对神学的追求，也是对长生的一种不懈追求！要不然掌握了一个国度的国王或者皇帝，就不会允许这些神学的存在！</p>

王杰正感受着那浓厚的能量，通过自己胸前的能量之时，传入到自己的体内！</p>

唐昊看到王杰正在看着那棵树发呆，不由得也走了过来！</p>

“小王！是不是觉得这个树很好看？”唐昊笑着问道！</p>

“啊！”王杰被突然的话吓了一跳！</p>

“这个树做的实在太精致了你看那些树上的纹路还有那树叶和果实，以及那九只鸟都做得栩栩如生！”王杰指着那棵铜树说道。</p>

“这棵树让我想到了山海经中记载的古代神树若木或扶桑！在古代社会有“十日神话”，人们认为，天上有十个太阳！太阳的运行是由自在飞翔于天宇的鸟背负而行，这是先民对太阳东西移行现象富有想象力幻想出来的。古代很多民族都将鸟的形象作为太阳的象征，而蜀国正是太阳神崇拜的国度！他们的图腾就是太阳鸟。也就是这棵树上那些鸟的形象。”</p>

唐昊指着那棵树“这棵树树三层九枝及其枝头分立九鸟的形象，符合“扶桑”和“若木”的“上有十日”这一最为显着的特征。铜神树铸饰九鸟，就和十只鸟轮流值日，有一只鸟正在天上值日的想象完全相符。</p>

同时铜树也具有“建木”的特征和功能，载籍描述建木有树叶、花卉、花果与“黄蛇”，铜神树的形式构成中同样有花果与神龙，而铜神树它所在的位置恰好是古史神话传说中所谓“天地之中”的西蜀平原，“天地之中”意即“世界中心”，表征这是一株挺立于大地中心的神树。” 唐昊很快做出了自己的判断和推论！他不会是一辈子沉浸于古玩和古史的研究之中！这样偏的话题，甚至有写带神话色彩的话题，他都研究的这么透！</p>

“我绝对相信这棵桐树在古蜀国的人心目中绝对是非常神圣的存在！”王杰看着那桐树上的九棵能量之石！那源源不断传入自己胸口的能量，就知道这棵铜树对古蜀国的人也是多么的重要。</p>