第296章 千代子(1/1)

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加贺藩金泽城。 一座偏僻幽静的小院内,传来千代子轻盈的叹息声。 “啊,今年又开花了。” 千代子发现老紫薇树竟开了花。 淡淡的花香沁人心脾,盛夏的阳光从树顶倾泻下来,整个院落仿佛流淌花朵的气息。 在金泽城众多狭窄的院落里,这棵五间多高的蔷薇可算是大树了。(1) 和繁华的大阪藩比起来,这里显得又破又小。 望着刺向天空的巨木,千代子想到了阔别已久的父亲。 “父亲或许和这颗大树一样高吧?” 千代子的父亲于十年前离开日本,那是庆长十五年(1610),那是决定德川与丰臣氏命运的大坂冬之阵爆发前夕,热衷传播福音的葡萄牙商人敏锐觉察到了德川家康对天主教的态度,所以抛妻弃子——两个孩子的日本母亲在大阪人的漫天咒骂声中很快离世——乘坐一艘朱印船,仓皇逃往雅加达。 果然不出千代子父亲预料,两年后,幕府风云突变,庆长十七年(1612年),德川家康颁布的禁教令,开始对朱印船贸易进行限制。 十年前,丰臣氏实力尚存,德川对天主教尚有顾忌,而且葡萄牙人能给关东来到丰厚的贸易利益,所以德川氏对境内的五十多万天主教徒没有赶尽杀绝。 十年后,伴随丰臣氏覆灭,执着于贸易利益的德川家康也死了。东照神君(2)的继承者幕府的禁教力度以及对天主教徒的迫害越发激进。 元和七年(1621年),藏在西班牙商船中偷渡至日本的两名传教士以及各派信徒55人被烧死或斩首。 以此为契机,幕府开始大规模驱逐国内天主教徒。 ~~~~~~~ 眼前这颗蔷薇的树干,远比千代子的腰身要粗。 它那粗老的树皮,长满青苔的树皮,更比不得上混血女子婀娜娇嫩的身躯。 两只蝴蝶停靠在靠近树干弯曲的位置歇息。 从院落一角生长出两根荆棘,它们沿着树干底部向上攀援,在盛夏时节绽开了两朵小花。 蝴蝶停靠在小花上休憩。 千代子注意到,两根荆棘它们彼此相望,却没有纠缠在一起。 十五岁的千代子暗自忖度: “今生,它们或许会永远不相见吧?” 这座院落看上去很久没有住人了,院内杂草荒芜,连树干下的荆棘都没有人砍去。 “我和哥哥不也是走得很匆忙吗?” 一群白色蝴蝶飞入院落,蝶群在荆棘上面翩翩飘舞,白色点点。 千代子正盯着这群蝴蝶看得出神,哥哥沉稳的面孔出现在小院门口。 “千代子,加贺武士来催了,让我们赶紧赶路,收拾好了就走吧!” 千代子的哥哥藤原恭二,身材比普通日本人更高大,足足有一间高,在一群猴子一样的大阪武士中,显得鹤立鸡群,来到加贺后,当地人说他魁梧的身材如白山(3)山林中的人熊。 他才十六岁不到,或许还会继续长个子。 藤原恭二斧削一样的脸上长有双迷人的蓝色眼,他身材修长,仿佛神龛里的狐妖,一眼便能勾住少女们的魂魄。 此外他还长着乌黑的长发,隆起的山根,可以说完美继承了父母两人的优势。 不过这幅形象,走在大阪城中,经常会被设置城中的岗哨所误认为是试刀杀人的倾奇者,将他擒获。(4) 在男色盛行的大阪,经常会有取向成谜的家老和旗本,试图与这个日葡混血的美男子发生超越友谊的关系。 这在天主教看来是难以想象的。 “何时出发?” “立即。” 藤原千代子回房间披上一件画着十字架的蓑衣,再给浓黑的发髻上戴上一顶斗笠。 七月的关东随时会有暴雨降临,从这家荒废的旅笼屋(旅店)到码头,还要一天半路程,谁知道路上会发生什么呢?出门在外,有备才能无患。 千代子遮住面目,明艳的容貌在斗笠下熠熠动人。 哥哥将袖中的金币分为两半,这是葡萄牙商人留给兄妹俩的唯一安慰,母亲在大阪去世时,才把藏金的位置告诉藤原恭二。 东部重金,西部好银,而铜钱则通行全国。 德川幕府统一日本后,受金银矿山地理位置和传统使用习惯的影响,货币在各藩的流通还带有明显的区域割据性。 通常来说。在大阪、加贺、江户等关东地区,人们更愿意使用金币。 “等到港口时,你把金币藏到鞋底,在路上,我们只能用农民用的铜板。” 千代子听见哥哥嘱托,连忙点头。 从大阪到加贺这一路上,兄妹俩见到了太多天主教徒被狂热的武士浪人抢掠。 哥哥说,想活着抵达宫古港口,坐朱印船逃出日本,前往父亲所在的雅加达,他们就需要把头埋在土里,像稻谷一样低调。 在德川幕府统治之下,金银铜三货币的使用,不仅有着地域限制,也同时对应不同的社会阶层身份(士、农、工、商)。 金铸币使用者主要是武士阶层,银铸币使用者主要是手工业者和商人阶层,铜钱使用者主要是农民。 “那么我们属于什么阶层呢?” 千代子走神的时候,藤原恭二已经收拾好形状,手中举着个雕有基督像的灯笼,打开布满灰尘的旅笼屋大门。 一声吱呀过后,兄妹两人走上了金泽城大街。 千代子不敢抬头面对加贺藩的路人,她从大阪一路上走来,越来东走,越能感觉到武士町人对他们的恶意。 尽管藤原兄妹像成熟的稻穗一样低调,他们突兀的身形,还是引得周围人指指点点。 千代子盯着哥哥灯笼前面画着的小人。 小人的样子有些类似江户正在流行的浮世绘。 它的袖子很长,几乎拖到衣服的下摆,好像是合着掌,只有胳膊周围显得比较粗。 虽然有些模糊不清。不过看上去与佛像或地藏菩萨像完全不同。 “哥哥,从宫古到雅加达需要走几天?” “三十五天,顺风的话会快一点。” 藤原恭二左手缩在袖中,攥紧一把短刀,用眼角余光瞟向远处抄手而立的两个浪人。 幕府严禁离开日本的天主教徒携带武器,不过,藤原恭二不是束手待毙的人,何况,他还需要保护妹妹。 越往东走,距离德川秀忠的老巢越近,人们对天主教徒的憎恶也越深。 加贺藩作为幕府的坚定支持者之一,在与丰臣氏的决战中,很多武士殒命沙场。 支持丰臣氏,与关西势力不清不楚的天主教徒,就成为关东武士们报复的对象。 幕府将军在江户城下了一道不痛不痒的命令,让沿途武士不得为难这些异教徒。 显然仇视天主教的各藩,并没有准备认真执行这个命令。 因为加贺藩主前田利常(まえだとし)的正室是德川秀忠女尔德川珠姬。 这种姻亲关系让加贺藩在执行幕府将军命令时,比其他外样大名更为忠诚。(5) 一个月前,征夷大将军对日本境内的天主教信徒下达驱逐令: 所有不肯放弃上帝信仰的教民,必须限期离开各藩,离开日本。 同时,教众须佩戴足以识别自己“红毛夷教”身份的饰物,方便各藩大名统一遣送。 逾期不离开者,将面临幕府最严厉惩罚。 “你就是大阪的那个被红毛夷遗弃的混血杂种吗?” 前面路口忽然跳出三个扛着以太刀的浪人。 “我好像听到铜板叮当声了,你们这些异教徒,在日本骗取了钱财,就想这样直接走人吗?” 藤原恭二用身体挡在妹妹前面,面朝浪人,从袖中取出一张边角磨损的朱印状,在对方面前徐徐展开。 “这是大阪井上家老开出的通行令,晓令沿途各藩,不得阻拦,上面有征夷将军的印章······” 一名浪人踩着木屐上前,一把扯过朱印状,在手中揉成一团,挥刀指着天主教徒怒道: “我的兄长在大阪之阵中战死,我从二等武士沦为浪人,都是你们这些关西的异教徒害的!今天,你必须把铜板留下!” 另一名浪人忽然走到千代子身前,猛地用刀鞘撩开斗笠,望着比自己高出一头的混血女子,张大嘴巴呆在当场。 “原来还有一位美人,你也要着急去雅加达吗?海上多风,不如就留在金泽城做艺伎吧,巨人一样高高大大,顾客会很喜欢的···” 浪人边说,边盯着伸向千代子前胸的刀锋,露出好色贪婪的表情。 哐当声响,架在千代子脖子上的以太刀被弹飞出去。 藤原恭二手举短刀,像战斗的螳螂。 “千代子,你先走!穿过白山村庄,和我在港口汇合。” 千代子睁大眼睛望着眼前血腥一幕,还没来得及看清楚,那个调戏自己的浪人一根手指已经被锋利的刀刃斩断,跪在地上像野猪一样嚎叫。 剩余两人用刀指向这个凶悍的天主教徒,准备左右夹击对手。 “快走!” 藤原一边挥刀劈砍,一边对妹妹吼叫。 千代子对着哥哥凌乱的身影大声喊了句保重,洒泪朝白山方向跑去。 注: 1、间:日本战国时期长度单位,一间约等于六尺,约合1。8米。 2、东照神君:德川家康死后,被日本朝廷赐封“东照大权现”,成为江户幕府之神,在日本东照宫中供奉,被后人称为“东照神君”。 3、白山:位于日本石川县、福井县、岐阜县3县的成层火山。自30万年到40万年前开始有火山活动。 4、倾奇者:即旗本奴,江户时代,身份为旗本的青年无赖及其团伙。 5、外样大名:关原之战前与德川家康同为大名的人,或战时曾忠于丰臣秀赖战后降服的大名,属于这一类的叫做“外样大名”。