第320章 剑胎（2/2）

这样的话，想要战斗就不是召唤小说中的人物，而是直接利用浩然正气。</p>

可自己写出的小说不是这样啊！</p>

脑海中储存的小说，可不是一本两本，而《西游记》和《封神演义》也并非古典小说中，最为巅峰的存在。</p>

之所以最先选择它们，是因为两本小说与如今这个时代契合，最容易受到这方天道规则的认可。</p>

且这两本小说中的人物，几乎囊括了神话体系中，所有的强者。</p>

绝对是小说家圣道的首选目标！</p>

哪怕是有制约条件，一本书一次只能召唤出一个圣道人物，只要小说写多了，这召唤的人物，也会相应的增加。</p>

尤其是《西游记》和《封神演义》中，各种强大的人物，能力不同的人物，层出不穷，自己相当于拥有两座战略人才宝库，随时可以根据需要，调取相应的帮手啊。</p>

随着自己的文位越来越高，这种优势也将会越来越明显，等到自己晋升至圣的那一天，也就等于自己的身边，同时有多个至圣！</p>

那接下来要写哪本小说呢？</p>

《红楼梦》、《水浒传》，还是《三国演义》？</p>

四大名着都是妥妥的极品小说，可是眼下没有合适的契机，自己很难轻易的写出来。</p>

就算是写出来，也只能是增加浩然正气，战力方面肯定无法超越封神和西游了。</p>

“看后面的机缘吧！”</p>

姜逸琢磨了一番，反正现在也写不出来，索性先暂时放下，转而研究起其它圣道。</p>

佛门圣道在这次战斗中，也发挥了不小的作用，尤其是配合六字大明咒以及佛门大手印后，威力比同境界的西漠佛国僧人要高出很多。</p>

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只是这段时间，佛门圣道的境界方面，反而没有丝毫的提升。</p>

不过姜逸并不着急，在佛门圣道的修行方面，他已经完全开创了属于自己的体系，且在自己和神秀的身上，都得到了证明。</p>

只要沿着这个方向走下去，未来佛门圣道的战斗，就绝对不是西漠佛国那种只依靠法相和法力本身进行战斗的简单粗暴的战斗方式。</p>

金刚法相、罗汉法相，甚至以后修炼的佛门金身，终究还是简单了一些。</p>

相对儒佛两大圣道，姜逸更多关注的，还是道门圣道的修行。</p>

因为书写吕祖诗词，导致自己丹田之内的道家真气发生异变，姜逸一直没有搞清楚是怎么回事。</p>

体内的经脉剑气洞穿之后，伤痛已经在圣体强大的恢复能力下治愈，道家真气按照特定的路线奔行其中，犹如径流不息的小河。</p>

姜逸体内的道家真气并不算多，但也不算少，境界方面，勉强算是二级方士这个层级。</p>

这个境界与那妖尾相比，差了不止十万八千里，之所以能够一剑斩掉龙首。</p>

恐怕还是吕祖那首诗词引发的变异有关，而这也是姜逸所关心的重点之一。</p>

因为自那之后，姜逸就发现自己的丹田之内，悬浮着一把似虚似幻的剑胎。</p>

姜逸也不知道这剑胎究竟有什么作用，看来还是要等有机会，再遇到虞采薇之时，向她询问一下才好。</p>

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