第214章 科举制度到底利大于弊吗？八股取士思想的禁锢（2/2）

这使得读书人将大量精力用于揣摩圣人经典的所谓“微言大义”，不敢提出新的观点和想法，严重束缚了知识分子的思想活力和创新能力。</p>

例如，明清时期许多有才华的学者，在这种制度的限制下，只能在僵化的框架内进行文字表述，难以发挥出真正的学术潜力和创造力。</p>

在其中强化思想控制，统治阶级通过八股取士，将读书人的思想纳入到官方认可的儒家正统思想体系中，培养出的大多是忠诚于封建统治、缺乏独立思考的“顺民”。</p>

考试内容也局限于四书五经等儒家经典，忽视了自然科学、技术、经济、管理等其他领域的知识。</p>

儒家经典中的内容多为古代的道德规范、伦理观念和政治理论，与现实社会的实际问题存在较大差距。</p>

由于八股文是科举考试的主要形式，也是读书人获取功名、进入仕途的唯一途径，因此整个社会的教育都围绕着八股取士展开。</p>

学习僵硬化不说，评判标也很准单一。</p>

再者就是作弊现象频发。</p>

尽管八股取士在一定程度上有防止作弊的措施，如规定考试格式、统一阅卷标准等，但由于科举考试的巨大利益诱惑，作弊现象仍然屡禁不止。</p>

而看完这期视频的杨坚则认为，他的科举制度是没有问题的。</p>

有问题的是人。</p>

讨论的该是科举内容本身，所谓的“八股取士”才是最大的问题。</p>

天幕的出现让工匠与墨家地位提升，人们也逐渐开始往发明科技道路上走。</p>

杨坚是个行动派，早在四大发明出现后他便大力支持发展其它领域。</p>

说来说去，问题又绕到儒家头上。</p>

同样，为何中华文明没有催生出科学？</p>

明明华夏无论哪个朝代都是领先世界的天朝大国，为什么落后的欧洲反而先是科技强国。</p>

最后反倒是来欺负中国？</p>

无论是科举还是儒家文化。</p>

儒家思想是罪魁祸首吗？</p>

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