第二百三十三章 道贼（1/1）

光和六年，八月。 北地先零羌及枹罕、河关群盗反，共立湟中义从胡北宫伯玉、李文侯为将军，杀护羌校尉冷徵。金城人边章、韩遂素着名西州，群盗诱而劫之，使专任军政，杀金城太守陈懿，攻烧州郡。 继太平道四月举事，羌人也在八月发动了叛乱，一时间东西两面，汉室腹背受敌。 刘宏慌了神，就要将皇甫嵩掉回京都。 但这一昏招，被司空张温劝住了，其人道： “秦用白起，燕任乐毅，皆旷年历载，乃能克敌。嵩讨颍川，虽有小挫，但主力犹在。岂能收军回师，前功尽弃。左中郎将老成谋国，必有方略，再其日月，必有所获。” 刘宏回呛： “那你说咋办，现在西边羌乱，眼见着就要打入关中了。你给我弄出兵来呀？” 张温习惯了刘宏的秉性，早有腹稿，他建议掉现在屯驻酸枣的扶风营、虎牙营两千速援关中。然后，再请发护匈奴中郎将将匈奴五部兵南下入援，再请汉中五官掾率郡兵与板楯蛮北上入关中。再以凉州刺史耿鄙率六郡兵及湟中义从讨贼。如此，可得兵五万，攻无力，守则有余。但张温最后说了个但是。 刘宏皱着眉，问： “什么但是。” “就是这军饷差了些，陛下要不要发西园储备。” 刘宏刚要骂，但克制住了，大声吼道： “给，都给。你给我传檄给卢植、皇甫嵩还有那个跑去汝南的朱儁，让他们好好打！” 张温脸上都是刘宏喷出的吐沫，面色自若的退下了。 ---------- 颍川，阳翟，太守府。 颍川太守阴修叹了口气，将面前几位故吏延引入座，然后率先开口问道： “左中郎将伤势如何了？” 见面前几人诺诺不肯多说，阴修又补充了一句： “我也是一地太守，很多事情我也要有数，这样才好做事。” 这话说得务实，但这几个故吏，到底还是没肯说。 实在是皇甫嵩伤势这件事太过重要了，一旦流露出去，三军皆疑，士气大崩可不是开玩笑的。 阴修有点不高兴，眼前这几人，哪个不是他拔擢的，也是他举荐到皇甫嵩幕府的，怎么说自己也是他们的举主吧，现在问个事，顾左右而言他。 不耐，阴修直接点了其中一个翩翩君子： “公达你来说。” 这个叫公达的，身高七尺多，虽不长大，但从上到下透着股内秀的气质，望之就乐意多与此人想交。 不过估计也有人猜出了此君是谁？没错，此人就是曹魏之谋主，算无遗策智计百出的荀攸，荀公达。在曹操征天下，荀攸前后设奇策共十二计，多次在曹操命运关头做出重要决策，挽救了曹魏之命运，可以说是天下有数的智谋之士。 这会荀攸被点名，笑然自若，对举主所问，答道： “府君勿忧，左中郎将已在好转，想来不多日，府君就能见到左中郎将了。” 对荀攸，阴修还是相信的。知道主心骨皇甫嵩还活着，阴修紧张的情绪也舒缓了不少，于是他问了众人一个他一直困惑的问题： “诸君，这段时间，我也从邸报中知道了颍阳一战的情况，所以你们也不用再瞒我，这仗到底输在哪里了？” 一说到颍阳之战，在场的人都沉默了，他们都不愿意回忆那场死里逃生。战前，阴修举荐了张仲，钟繇、张礼、杜佑、荀攸、郭图六人入皇甫嵩幕府。 而现在还在的，就是钟繇、荀攸、张礼三人。其中郭图不知所踪，张仲在被泰山军掩杀中枭首，张礼最惨，在中军溃退中，被溃兵挤翻了大车，然后被马给踏死了。 可以说，这一战，六人折了三人，这还是他们都是幕僚，都呆在中军的情况下，可见这一战之惨烈。 钟繇是活着的三人中最长者，按理应该是最能缓过劲的，但最后还是由荀攸代讲了，其人叹了口气，开始为阴修讲个中得失： “老帅还是不愧为汉家庭柱的。在战前，老帅就预料到河济方面的泰山贼有可能南下，于是让骑都尉曹操点所部北上做狙击态势，但老帅有三个没料到。” 这个断句断得太吸引了，只把阴修勾得直着身子，问道： “怎么说。” “一是没料到，泰山贼来得太快。那时候，我们得的情报还是泰山贼正在濮水和黄兖州对峙，但十日后，其人就已经出现在了长社，超乎所有人的预料。二是没料到，泰山贼之能战。那日骑都尉败退回营，将他在长社之野的调度悉数与老帅禀报，有一说一，不仅我们几个认为可圈可点，就连老帅也觉得没太大问题。但就是这样，还是被贼一战而溃，要知道那可以二千精锐汉骑啊，一个上午就被歼灭了。泰山贼之能战，不是与他们真打过的，可能都不会信。至于句上有一篇，淳于髡问孟子，嫂溺是否要援手的事情。想来元常肯定是读过的。 淳于髡问，男女授受不亲，是否为礼。那自然是的。但淳于髡这个辩士又问，如果嫂溺水了，救不救。如果是你，你肯定不救，因为礼为大。但孟子就说了，嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。 看到了吗元常，这都是权变之计呀。礼的确为大，但不是所有事情都只是简单遵循礼就行的，因为在礼之后还有仁。如果二者冲突，当然是舍礼而取仁呀。” 到这里，钟繇脸黑的不行，这荀公达在暗暗骂他是禽兽呢。但对于荀攸说的权变，钟繇一声冷哼： “何为权变？这天下就是被孟子的权变给败坏的。当人舍生就义时，有人苟且偷生，美名曰，权变。当人一诺千金时，有人言而无信，美名曰，权变。当人克己复礼时，有人诡诈机巧，还是美名曰，权变。所以到底何为权变？难道就是给那些无仁、无义、无礼、无信之人，在未能坚守的时候的开脱吗？所以，我看啊，权，德之弊也。而孟子，就是名教之贼也。” 钟繇一席话说的震聋发聩。荀攸也没想到被他这么一激，其人竟然说出了孟子就是名教之贼的话来。 如果张冲在这里，听到二人的对话，心里也会感慨。这钟繇所说的还是有几分道理的，如果道德不绝对，那就是绝对不道德。任何有空隙和权变的灵活空间，都将会为道贼们提供开脱诡辩的余地。长此，哪还有真道德，不过是阿媚于世罢了。居之似忠信，行之似廉洁，皆是伪善，是德之贼罢了。 但如果要让张冲来选，支持谁的话。如果是张冲这个人，他会选择支持荀攸，因为礼的背后只是为了仁，如果二者相冲突，不要这礼也罢。看见亲人落水，就因为她是女的就不救，那还是人吗？ 但如果张冲是太平道之主，甚至是日后天下的宰执者，他会支持钟繇。钟繇有句话没错，天下丧乱之始在于人心散乱。忠不是忠，奸不是奸，今天是白，明天就是黑。道德与评价任人随意涂改，只要利于某些利益，就可以随意刻画。这就是天下没有尺度和准绳，人心不分善恶，自然奸者越奸，天下自然败坏了。 钟繇说完话，就不理荀攸了，其人向着东边走，后面荀攸问： “你这是去哪？咱多年朋友，还因这个使气？” 钟繇头也不回，就吐了句： “去找郭嘉，我们没能带郭图回来，这会他指不定多伤心呢。”