第151章 圣人出民间（1/2）

聂聪带着上官心兰，在工地上到处转着。走到哪给介绍到哪。</p>

倒是从使用手机以来，近几个月，聂聪也时常从短视频平台看一些科普视频。了解一些对于聂聪所在时代至今近几十年来的科技带来的变化。</p>

不然面对工地这建设中的基地，很多东西他也无法给上官心兰介绍的来。</p>

不过好歹会搜索，遇到解释不清楚的打开手机一边搜索，一边给上官心兰解释。</p>

走了许久下来，稍微休息的功夫，上官心兰微笑着，“看来这几十年的时间，科技日新月异的发展，让你这个仅仅先于他们出生时代的人都跟不上时代。”</p>

聂聪尴尬得笑了笑，“让上官姑娘见笑了。”</p>

上官心兰看着工地，“确实这些科技能让人们的生活节奏提高很多效率。像我们仅仅是同远方的亲朋通信，就需要很久。</p>

现在用这个手机，就能够千里传音。还能够实现画面方面的真实记录还原。</p>

其实这样也好，便于信息的传播。想我们所在时代，书简纸张等物因为生产能力不足，保存信息尽量节省载体。所以文字和语言都需要能够传达和记载尽量多的信息。</p>

所以像大白话，这种内容不适宜在书本中记录。也让读书人和寻常文盲百姓之间有了隔阂。”</p>

聂聪似有所感，“是啊。连读书人与百姓之间都不能达成思想互通，所以我朝以前在解放前，发起了大白话运动。</p>

想来是在我们后面的时代又发生了什么，让人们对文言文的阅读理解能力发生了严重的变故。让后人普遍对阅读古文能力，都不足。”</p>

上官心兰诧异，“聂先生，看来你们那个时代教育水平和覆盖面很广嘛。”</p>

聂聪不解。</p>

上官心兰微笑解释，“其实在我朝，读书人相比寻常百姓，也并不是很普及。大白话承载的信息量少，但是需要的理解能力和表达能力并不强。</p>

所以百姓之间通常都是用大白话交流。文言文也仅仅是读书人以及官员们才会日常掌握和使用。</p>

从你方才点开的那些视频来看，后世应是人口规模很大。以那些人口量级来说，掌握文言文的人口比例其实和我朝对比来看也不算少了。</p>

倒是你们，即便全民普及大白话，仅仅用大白话来彼此之间交流的情况下，都能发展出官话来。”</p>

说着，上官心兰接过聂聪的手机，划拉着，不一会划到一个从政人员的演讲内容。</p>

上官心兰叹了口气，“这不就是大白话式的官话么。所以文言文在你们这个时代，其实意义也无非在考古领域作用大一些。</p>

以现在的信息交流工具和保存工具而言，文字和语言倒是未必非要达到承载那么多信息的水平。”</p>

聂聪讶异。</p>

上官心兰继续讲道：“无论是对于我朝，还是老祖先，古朝前朝。都是迫于时代限制，无论是对天下的管理，还是对信息的保护，只能那么做。</p>

像周朝灭亡，官学流出，其实也是因为历史的必然，一些事物的出现，就需要民间学者通过掌握一些信息。</p>

后来这些信息也就仅仅掌握在天下的管理者，或是对管理天下有志向之人之中。再到你们这个时代，仅仅靠天下的管理者，也不足以解决一些产生的问题。</p>

所以消除阶层人群之间的信息沟通障碍。</p>

这个过程也就是圣人在天子身边，到圣人在读书人之中，到最后圣人出民间的历史走向。”</p>

聂聪一愣，“想不到上官姑娘竟能洞察出如此规律。”</p>

上官心兰微微欠身，“聂先生过誉了。小女子也是有幸，能目睹到原本我所在的时代所看不到的景象，才能勘破这一点。”</p>

聂聪背起手看着远处工作着的挖掘机，沉默了片刻，“不知安排出去起义的人员，上官姑娘有何建议？”</p>

上官心兰想了想，“其实让关旭老高耿少侠他们来组建队伍即可。对待此方世界的人员，老高和关旭便于交流。他们二人跑腿办事足够。</p>

小耿的话既能和此方百姓打成一片，又熟悉我们后方设备运作这些，能和咱们这边基地完成配合。</p>

届时，起义据点以小耿为主，关旭老高二人为辅。”</p>

聂聪点了点头，“那王公子呢？他不需要跟着么？”</p>