第79章 始末（1/1）
‘六萦花旋步’始称‘浅桩轮相步’，这套步伐也是冀证祖师爷所创。 不过，冀证老祖当年是借鉴了上古时期圣衍教所传两部教典中，其中一部名为《元圣罗运经》上的一幅轮锥纹相图，才创出这套步法。 但从习练的难易程度上看，如果说十方游影步是王者段位的，那这套‘六萦花旋步’也就是个青铜段位，完全是入门级的水平。不过再简单，也不能拿第九套广播体操与之相提并论。 当然，入门级的步法就有入门级的作用。当初冀证祖师创出这套步法，次要目的是传授给所有立志投身术门的初级修者，反复习练，以辅助他们尽快协调五体坚养气感，守神静心注化念感之用。 由此可见，衍术门只要是冀祖一派的术者，对这套步法个个都能驾轻就熟。 要说在古时衍术行兴盛的两千多年间，想拜入冀祖一派门下立志成为术者的人多了去了！但大多数人蹚了多少年的六萦花旋步，最终仍是无法获得气感和念感，也只好就此作罢，去另寻他途了。 但也不能算白练，起码有个强身健体，延年益寿的作用。 再说冀证祖师此举的主要目的就是为了完成，也是由他改良的这种术门渡魂祭礼的新印坛之法。 因为更早的时期，由圣衍教主持渡魂祭礼的旧印坛法，虽然不用六名术者同持，却是非高阶术者无法启动的。而当时想请出圣衍教中执事一级人物，可是要花大价钱的！ 老百姓？想都甭想！要不说贫贱之家百事哀，赶上年景不好的时候，底层民众能顾得上活着就不易了！至于亲人的亡魂如何？也只能是心有余而力不足了。 所以纵观罗衡星上人类的历史，每逢天降大灾或战乱动荡的年代之后，总会有一个时期又魔乱频发。其中缘由不言而喻，也暂不细表。 说回当下，已经是上午11点左右了，佟烨等六位术者在印坛坛基的轮纹上，已经踏了近50分钟的六萦花旋步了。 而随着荀烈双手中鼓槌“咚、咚咚、咚咚、咚……”以一种特殊的节拍不断敲响的正心鼓，鼓声传遍山野，又吸引了更多禄淀山公园中的游客，跑到墓园中围观祭礼，围观者的数量比之前长官致辞时又多出一倍。 所谓‘正心鼓’从器具上讲，用得就是普通的花盆鼓架在鼓架子上，击鼓的术者拿着小桩，攥着鼓槌，按着六萦花旋步的步律敲出鼓点，导引6位启坛术者蹚踏步法的一致性。 但这种普通的鼓乐器，由术者缓运罡气敲响时，顿挫铿锵的鼓声中又多了一分磅礴悠扬的余韵，好似能震撼人的灵魂。取名为‘正心鼓’只是一种寓意：无论是练功还是渡魂，术者都需要正心正念。 就如同当年冀证祖师，首次为民间免费举行渡魂祭礼时，见印坛所设之地，丰草长林间开满了橙黄色六片花瓣的‘六萦花’，便心有所念把‘浅桩轮相步’更名为了‘六萦花旋步’。 以此寓意：渡魂祭礼岂可唯权贵锦上添花？若能为庶民遍地芳菲，方能涤清世间魔乱。 只可惜，古代圣贤的这些宏德伟愿，往往不过是个人的理想主义罢了。在现实中真正推动人类历史前行的？更多是血与火的洗礼和考验。 以至于社会发展到了当今的时代，传统术法不仅没落到寥寥无名，几乎被世人所遗忘，就连功法中的一些奥义精髓，也因某些当权者的忌惮，被强行套上了枷锁。 若问对于辕夏国的传统衍术，其功法中的奥义精髓为何物？又是如何被套上枷锁的？ 首先说：刚刚佟伯年秘嘱佟烨时，所说的那颗金色的小印果，即为术门功法中无上的奥义！也是一切六轮纹印法的根基。 但亘古至今算上圣衍教执掌天下的时代，万年间无算术者中，能点亮这颗印果的也不过9人而已。 其中必然包括冀证祖师和佟仲川，而另7位中，有五位正是圣衍教供奉的五位圣神，相传也是开创了辕夏衍术的五位鼻祖。 由此可见，能点亮这颗金色印果的术者，简直是沧海一粟，千万中无一！即便是身负圣贤之资，若少了莫大的机缘，一样是天悬地隔间无法企及的。 因为点亮了这颗印果，不仅能施展出多项威力和能效，都比五轮纹印法强大数倍的六轮纹印术，还能推演出各种在念力树印果之外的，可以靠术器激发的新印法或印术结界。 但这些却都不是点亮了金色印果的术者，一旦成长到一定的阶段后，就会有众多权者和强者以前事不忘后事之师的心态，对其无比忌惮的原因。 至于原因为何？那就要从出距今682年前，辕夏国最后一个封建王朝大邕朝立朝初期，由圣衍教引发的一场举世震惊的血案说起。 这起旧时的血案，与导致圣衍教的势力和名声从此都一落千丈，以及这场血案的始作俑者，也是当时圣衍教的教主，更是拥有金色印果的第8人最终含恨自裁，都有着莫大的干系。 而当年间接逼死这位教主的人中，还有一位佟家的先祖名为‘佟轩誉’，也是点亮了金色印果的第9人。 只是，由于那宗血案不仅直接涉及到当时的帝王和数名皇室成员，还牵连到了众多朝廷的重臣和武将。 所以，在这场当年被称作“沉都谋变”的血案被平息后，时任修史官的那位老臣，在浩浩天恩的沐浴下，遂突发间歇性的老年痴呆，就把这宗血案的案发经过和真实情况都给漏录了……！ 如今再查阅关于那场事件的史料，上面只有：天正（当时帝王的年号）十一年一月二十三日夜十二时，宗相阁大学士、兼庶间圣衍教教主‘欧阳霄远’聚众谋逆，引‘沉都谋变’。 天正十二年七月十五日升十一时，我太宗仁皇帝平定谋逆，圣驾回銮，逆罪祸首欧阳霄远自裁身死抵罪。 这真是我看到了开头，也看到结局……，就是不知道中间过程发生了什么？还有为啥会这样啊？ 不过，从这两句只言片语的记载中，也能发现一些非常重要的信息，比如时间和地点！ 关于地点，既然牵扯到了皇室，又被称为“沉都谋变”？所以血案是发生在当时大邕朝的都城，也就是现在辕夏国的首都云京市，关于这一点不用看史料也不难联想到。 但问题就出在后面的“圣驾回銮”四个字上，再结合案件的始末时间：是从天正十一年一月发生的谋变，直到十二年七月才圣驾回銮， 说明案发时导致的危机，竟然迫使皇帝都逃离的都城，在各处“狩”了一年半后才平定了所谓的叛乱，皇上才能重回皇宫里歇着……！ 这足以证明这场血案的危害程度，已经严重的威胁到了当时皇权的稳定和皇家的威严，所以才会被定性为谋反！ 可后面就是疑点最多的问题了，先不探究事发的缘由，就是想探究一时也没啥可考证的。 只问那位欧阳教主，当时是如何在该朝尚处于盛世之年，却能一举拿下戒备森严的王都和皇宫？把皇上都给吓跑了的？ 至于为啥是盛世？因为新朝方立，皇上的庙号还叫“太宗”呢！ 若说他是蓄谋已久，在暗中部署了多年，收买文官，暗挟武将，串通内侍臣，勾结忤逆皇族，终于寻得了时机一战功成？那他怎么不接着打了？接着去收服天下啊？ 喂！大哥！您可是在谋反呐！“谋反”啥意思懂不？就是要谋夺他人的天下！ 可不是在玩某星球上的lol网游，偷个家就算大获全胜了！您现在玩儿得可是要开图的rts，光推掉了人家的一块基地是没用哒…… 正因为欧阳教主偷家成功后，光是占了一年半，却没有实施下一步的行动，说明他并非是处心积虑地预谋篡夺皇权，想自己当皇上！他应该是属于一时冲动的激情犯罪。 但仅凭一时的冲动，就能在一夜之间攻陷王都，掀翻皇城？把至高无上的君主都踢出了家门？难道当时的欧阳教主，只是带领着圣衍教的教众，就把这么大的工程给搞定啦？ 别说？还真差不多是这么回事儿！更有甚者，其实他连教众都没带几个，这件大活几乎都是被他一个人包揽的！就因为他是点亮了那颗金色印果的天法级术者，同时也展开了他那双“掠夺之翼”！ 莫要小瞧了这件大活儿的工程量，当时拱卫京畿的兵力，从外往里说： 云京城西侧的“西耘坪大营”和东侧的“小澜河卫戍营”常驻的步兵、骑兵、炮兵，包括上百名实力不下于刑相级和几位羽相级的武将，共计8万余人。 而当时云京城内的“八门镇务总兵营”、各捕快营、各执法衙门的法吏营等，加一起又有着4万多的兵力。其中“钦相”级武者的武官也不少于一百人。 最后就是皇宫大内的近卫兵力，虽然只有1千人左右，但那可是由8位“擎相”和4位“王相”级的强者，统领着的1千名实力不下于“锢相”级的禁卫精英战队！ 毫不夸张的说，当年把这种兵力拉出去荡平周边的一个小国，那就是分分钟的事儿！ 可戒备如此森严的皇庭大内和天子都城，如此强大的防卫兵力，都被欧阳霄远在一夜之间就都给摆平了，那作为一名术者，他衍术各脉的功力之强，得有多骇人听闻？ 要说他的强大确实是毋庸置疑的，但他的所作所为会令当时乃至后世暗悉此事件内幕的统治阶层，真正心惊胆战，心有余悸的：却是一旦拥有那颗金色小印果的术者，随之在其念力树玄脉上衍生出的另一系印法。 事实上，欧阳霄远几乎仅凭一人之力，又是在如此短的时间内，就能轻取一个正处于兴盛时期封建王朝的整座京畿重镇，其实更多是依仗着这颗金色印果新衍生出的一系印法。 要问这一系印法为何种术法？以及如此可怕的原因？也包括这宗血案的其他详情，这里请容卖个关子后话再叙。 只说正是因为这场事件给当年的统治阶层造成了钻心之疮，刮骨之痛，还有影响的深远性足以延及后世的梦魇之惧。所以从那时起，权利中心就开始制定并颁布了一系列的禁令，对术门术者的修炼方式和过程横加干预，强行限制！ 出于彼时皇室的近卫密探已经在暗中刺探出，衍术门尚无金色印果的术者，只有在操演、施展或启用六轮纹印法时，才会有极小的机缘，能感悟并点亮那颗金色的印果。 但人家老皇上一琢磨：甭说极小的机缘，机缘再小也不成！这次出了这么一个就差点闹得天翻地覆！还好，另一位和他同级的术门强者是个谨守律度，顾全大局的，要不然这次的皇室危机都难以收场啦！ 朕的江山社稷可是要一统万年哒！今后一旦又冒出来一个，甚至赶上年景不好，突然再多冒出几个这样的凶强冥顽之徒，要朕的后人该如何制约他们呐？干脆！打朕这代起，就绝了这门儿后患罢了！ 由此，那些苛条法令中最核心的一项就是：自即日起，严禁衍术门的术者再传授、施展、运用和启用，一切与六轮纹印法相关的术法和印法结界，若有违犯者一经查出，既按谋逆罪论处！ 综上，这便是辕夏衍术门术者的修炼之途，逐渐被强权所禁锢的一些历史始末！ 而诸如这类特殊历史事件中的真相，虽然可以被统治者抹杀于史料中，但其中那些不能为常人所知的隐秘和禁忌，却能在统治阶层和一些亲历者的后世传人中代代相传。 当然，其中还存在着诸多悬念：比如那位欧阳霄远是不是冀祖亲传第四弟子欧阳辰的后人，也欧阳晴华的先人？ 答：那当然是！ 可他家里的术门先祖明明早已追随冀祖脱离了圣衍教，另立了门户？他咋又跑回到圣衍教，不仅当了人家的教主，还惹出了这么大的祸患，差点儿把人家的教派都给毁了？ 那只能说：规矩是死的，但人是活的！ 还有他到底为啥突然跑去祸乱皇庭，制造血案？既为血案，在此期间他又杀了多少人？也容后文书再叙!