第六百一十五章 别死（1/2）

有些话，在我们两个之间，不用说，自然心领神会。</p>

之所以知道被劫的寿数在玄黄仙尊身上，还要斩杀他，是因为我没有把握活捉他。</p>

而从他不敢与我直接正面斗法可以看出，他已经心生畏惧。</p>

如果今天拿不下他，他一定会逃走藏起来，再也不跟我朝面，而且还会利用我想讨回寿数这件事情设局套我。</p>

不杀他，我永远有个弱点在地仙府手上捏着，后患无穷。</p>

妙姐对此看得很清楚，所以她说的不是这个。</p>

在刚刚的对战中，我有一次生擒玄黄仙尊的机会。</p>

他用尸体封锁我退路那一击，如果我先后退避过那些掩护他攻击的毒血再出剑，完全可以击伤他，然后顺势生擒。</p>

可是我没有后退，而是选择了直接出招，以攻对攻。</p>

对付这种高手，以攻对攻就不能留手，否则死的就是我。</p>

我不后退，是因为背上背着妙姐。</p>

一旦后退，尸体爆裂的攻击就会全落到她身上。</p>

她被打伤气脉，无法使力施术，受到这攻击就死定了。</p>

我是铁石心肠，但不是没人味。</p>

黄玄然看得准，素怀看得不准。</p>

如果需要用妙姐的命来换我的寿数，那这寿数不要也罢！</p>

妙姐说：“劫寿续命，是地仙府的一个阴谋。一方面是为了控制那些有钱有势的人家给地仙府供奉人财物，另一方面是为了给九元真人们修仙提供仙基。</p>

有九元真人需要寿数来维持健康，就把劫来的寿数偷偷转过去，明面上的受主则以固寿的名义赐予毒丹，表面上看也像劫寿一样，可以在到寿之前无病无灾，实际上则是用毒丹透支身体，本来能活九十岁，这一透支，就只能活七十岁甚至六十岁，等到寿限差不多了，就制造各种意外解决掉。有九元真人需要生口的，正好把寿材处理了送过去交给九元真人用于修行，可以采补，可以服食，可以炼丹，用处很多。有九元真人需要祭品的，就造畜送过去起仪轨斩杀……</p>

地仙府有八个九元真人，玄黄仙尊虽然不是本事最大的，但却肯定是活得最久的，他今年已经一百九十岁。修不成仙，又不愿意尸解，就只能靠各种采生法门维持身体不腐朽，劫来的寿数就是基础之一，他活得越久，需要的寿数就越多。</p>

只靠一般的劫寿续命，已经不能满足他的需要。所以他才来台湾建了这个三公教，他会每年举行一次大型仪轨法事，名义上是为教众消灾禳福，实际上则是借机劫寿，每个教众只劫一小部分，便足够维持他身体所需，等待天时。</p>

你杀了他，劫来的寿数也就随着他的死一起消散，再也没法讨还自身了。”</p>

我问：“他在等什么天时？”</p>

妙姐道：“地仙府有个说法，人想成仙，光靠修行不够，还得有适当的天时，只有天时到了，抓住那一瞬而逝的天机，才能够蜕羽成仙。这天时可以是天灾，也可以是人祸，还可以是星辰变动。平时只需要耐心等待，天时一到，自然就能生出感应，踏过仙人之隔的门槛，立地成仙。不过天时不是那么容易等的，所以九元真人们只能想尽办法求取长生不死，争取活到天时降临。”</p>

我问：“有九元真人等到天时了吗？”</p>

妙姐说：“据说宋朝时有等到的，那人叫孙朴，是孙恩的后人，当时天底下最厉害的修道之士，也是地仙府最强的九元真人。”</p>

我问：“只有这一个？”</p>

妙姐说：“有明确记载的只有这一个。记录是他的弟子，亲眼见到他羽化飞升，还曾接到过他化仙之后的法旨传功。”</p>

“这个孙朴应该是没成仙。我在金城的时候，与来少清一起去挖了他的坟。”</p>

我不由笑了起来，把盗发孙朴墓的经过讲了一遍。</p>

妙姐听完之后，怔怔出神，突然问：“陆尘音一枪就打死了来少清？”</p>

我说：“之前来少清已经受伤，而且消耗了很多力气。”</p>

妙姐又问：“在那种情况下，你有把握一击杀了来少清吗？”</p>