第193章 反方胜(1/2)

正方主辩说完,朝着李宸躬身作揖,李宸微微一笑,点了点头,看向影老,影老点头,然后看向反方主辩:“反方主辩,到你了。”

反方主辩起身,朝着李宸躬身,接着又对影老抱拳,而后朝正方看去:“陛下的文章,数不胜数,我记得,某一篇文章中,陛下提过这样一句话‘恶、之所以折磨我们,或许是因为人的本性,又或许是因为人,生来便带了残忍的自私性。’我觉得正方有些断章取义了,你方方才所讲的,我大汉帝国,陛下制定的种种政令,大汉帝国大部分人的种种善行,这些都是后天因素。你方方才说,大汉统治下和外界统治下的区别,那么,你方应该知道,外界统治下,又有几人站出来,帮助受苦之人,当时受苦之人有多少?所以,后天因素如何能够用来说明我们命题之中的‘本’呢?理论归理论,现实归现实。”

“就在你我陈辞这期间,我大汉军士,有多少还在与外界之人拼杀,那些外界之人,屠戮我天武多少人,你们恨还是不恨?你们的善,可以原谅他们之前那些暴行吗?如果不能,你们的善?算是真正的善吗?”

“你提起玄武城发生的那件事,请问,为何会发生这样的事?难道是因为他们的善吗?这世间,在你我、甚至包括陛下在内,在我们看不见的地方,顾及不到的地方,又发生了多少战争、暴力、抢劫、强暴等等一系列的恶行,如果人性真是善的话,那么,这些罪恶行为到底又是从何而来?你方的陈辞当中,自始至终对这个问题都是避口不提,你方也许会说、会想、在我大汉境内,所有违法者,都将受到汉律的惩处,是,事实如此,可是,若是本善,为何要触犯汉律?或者,你方认为,道德等同于律法?所以,我方立场是,人性本恶。”

反方主辩说完,朝着李宸躬身,而后坐了下去,李宸神色淡然,看着双方,影老站了出来,道:“下面,正方一辩开始辩驳。”

正方一辩站了起来,见礼之后,看向反方:“反方刚刚的陈辞,确实犀利,也不无道理,既然如此,那我们就来一一检视到底善是本还是恶是本?到底善是表象还是恶是表象?我举一个例子吧,我们之前都是受到外界之人迫害,这一点,就是陛下也是如此。”听到这句话,影老眉头一皱,眼眸之中露出一抹怒意,他偷偷看了一眼李宸,李宸竟是微微一笑,此时,正方一辩朝着李宸躬身作揖,李宸朝他笑了笑,示意其继续,然后又给影老递了一个‘无碍’的眼神。

“大汉帝国一统之前,天武之人,大部分都在外界统治之下,吃不饱、穿不暖、随时都有可能丢了性命,更别说修炼、参加科举入仕等等。大汉一统之后,谁家没有分到田地?我要说的例子,就是和田地有关,如果我们今天要吃西瓜,是不是先要种西瓜种子?如果我们种红豆、绿豆、或者土豆,能长

出西瓜吗?为什么大汉帝国统治之下、陛下统治之下,为什么就是这么多善行呢,毫无疑问,当然是因为在人的本性中就有着善的种子嘛。”

“那这世间为什么有恶的表象呢?很简单嘛,我们都知道我们吃西瓜就丢西瓜种子就好了吗?我们还要施肥,还要浇水啊,而且一不小心,万一遇上老天爷不高兴,连续下上十天半月的大雨,西瓜能长好吗?不仅长不好,而且还会烂掉。同理,当人在充满污染的环境中,我们不能否认了他们的善根,是因为大环境的因素,导致了这善根长不出善果,虽然他是长得不好,但这并不代表说他人性中没有善的种子啊!你先前说到汉律,汉律也不是只有死刑吧,这说明什么?人都有犯错、走错路的时候,能够意识到自己错误,就说明他会良心发现,什么是良心发现?这不就是我们说的良心未泯吗?什么是良心?就是我们说的善根啊,想像看,如果一个人,他的良心自始就不存在于人的本性中的话,那么我们怎么样去解释有人悔悟的行为呢?那大汉帝国政法律令何必如此复杂,干脆就一个死刑就行了嘛,从小到大,谁还不会做下一两件错事?等到了懂事的年纪,回想起来,谁又不会后悔?”

“好的。”反方一辩站起身来,朝李宸和影老行礼之后,笑着看向正方:“正方一辩又指出了新的观点,说人的恶是因为人有欲望,人有这样的本质,那我就有些不懂了,为什么欲望一定带来恶呢?”

听到反方的话,李宸眼睛不由眯了两下,双眸之中一道欣赏之光一闪即逝,这反方一辩,口才、才气都不错啊,不仅如此,还懂得打一下心理战。

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