第73章 中华大地不养闲神(2/2)

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天幕下各朝各代的古人对求神拜佛可谓是如数家珍,毕竟谁家遇上点事没有去求神拜佛的,这再正常不过了。

遇上难事了,去庙里拜一拜。

遇上喜事了,去庙里还个愿什么的。

就算没有遇到事,只要路过,别管什么庙,也会进去拜一拜。

他们之所以如此热衷求神拜佛,主要是很多事都无能为力,无奈之下只能把希望放在各路神仙身上。

他们不过都是普通的平民百姓,一旦遇上什么难事,那真是叫天天不应,叫地地不灵,只能听天由命。

这种无助的情况下,也只有去求神拜佛,心里才好有个寄托,不至于陷入绝望。

尤其是处于天下大旱,或是王朝末年烽火连天的老百姓,他们就更加热衷求神拜佛了。

外部的环境让他们绝望,这个时候唯有求神拜佛,希望有神仙可以解救苦难的他们,如此他们才能有个心灵寄托。

其实很多时候,他们也不是真的完全相信各路神佛,而是抱着一种功利性的态度来求神拜佛。

就正如后世人说的那样,你要是有用,那就供奉起来拜一拜。

可要是没有用,那就对不起了,直接将神像打砸了。

在他们眼里,求神拜佛可以说是一种约定俗成的契约。

我们祭祀你,给了你香火,你就应该给我们办事。

要是收了我们的香火却不办事,那就别怪我们不客气了。

就好比天下大旱的时候,他们就会准备盛大的仪式祭祀龙王,各种贡品香火应有尽有,就是为了祈求龙王能够降下雨水。

可要是祭祀过后还没有下雨,那他们也不会和龙王客气,直接让人把龙王抬出龙王庙放在太阳底下暴晒几天。

要是晒完后,龙王还是不给面子,那龙王塑像最后只能落下被砸毁的下场。

大秦。

嬴政:这些神一个也不认识,应该是后面出现的吧!

他万分疑惑的看着一个个神佛,玉皇大帝,如来佛祖,三清道祖,观音菩萨等等,也不知道他们有什么本事能让后世人供奉祭拜。

要是灵验的话,他也不介意在大秦建几座庙让老百姓祭拜。

不过他看得出来,后世人对神仙并没有敬畏,祭拜也不过是走个形式而已。

后世人不相信各路神仙,他也一样不相信大秦的神仙。

他之所以允许大秦百姓祭拜神庙,没有派人砸了雕塑,也只是为了更方便统御天下百姓。

相比于相信别人,他更愿意相信自己,相信自己能够人定胜天。

他能够一统天下,成为始皇帝,靠的就是自己,可不是什么神仙的帮助。

正如后世人所说,中华的信仰不是神仙,而是自己的先祖。

每年重要日子的时候,他都会组织祭拜先祖的祭祀仪式,祈求先祖能够保佑大秦国泰民安。

大秦能有今天,他能有今天,先祖居功至伟,自然要好好祭拜供奉。

大唐。

李世民对后世人所说的一句话颇为认同,各路神仙大多是各朝代皇帝册封的。

就好比他也曾经敕封过神灵,现在回想起来还记忆犹新呢!

有一次陕西大旱,他跑去巡察救灾粮款的发放情况。

在路过武功县城时,看到众多乡亲愁眉苦脸在城隍庙烧香祈求老天下雨,不由得伤感万分。

当时他跑到城隍庙前顶礼膜拜,许下愿望。

“城隍有灵,如能及时降下甘霖,解救天下百姓性命,也算辅助朕推行新政立了头功,朕一定封您为一品辅德王。”

许愿过后,当天下午,晴朗的天空乌云密布,到了晚上就下雨了。

而且连续下了五天五夜,使百姓的庄稼当年获得大丰收。

他当即就兑现承诺,下旨召告天下,武功县城隍庙改为都城隍庙,为城隍赏王冠,赐朝服,塑金身,扬美德,城隍连升三级,为一品辅德王。

大明。

崇祯:后世这么多人去五台山祭拜五爷庙,难不成五爷庙真有这么灵?

他自然是听说过五台山的,毕竟五台山乃佛教四大名山之首。

至于五台山上的五爷庙,他就没有听说过了。

他看到视频中五爷庙全都是烧香祈福的人,那场面当真是壮观,想着五爷庙应该很灵吧,要不然香火也不会这么旺盛。

他想着要不要去五爷庙祈福,保佑大明能够扭转局势,国泰民安。

他现在已经完全不知道该怎么办了,虽然他勤政爱民,兢兢业业处理朝政,可大明的局势越来越糜烂,他可谓是身心疲惫。

现在除了求神拜佛,他不知道还能怎样改变目前的一切。

要是五爷庙真的灵验,他可以亲自去一趟五台山,祈求文殊菩萨庇佑大明渡过劫难。

他原本是不相信神佛的,认为这些不过是无知百姓逃避现实的精神寄托。

毕竟大明自他登基以来,不是这里天灾人祸,就是那里百姓造反,总之没有一天有过好消息的。

为此,他不知道祭拜了多少神佛,希望大明局势能够好转。

但最终没有一个灵验的,所以他是不相信神佛的。

但现在出现了天幕,让他又有些相信神仙的存在,要不然天幕怎么解释呢!

在他看来,天幕的出现就是神仙手段。

和后世人祭拜的五爷庙相比,他更愿意相信天幕。

毕竟目前看来,天幕更有希望可以帮助他解决大明遇到的困境。

他在心里默默祈求天幕可以给大明指一条活路。

(本章完)