第一百六十九章 入川壹(1/2)

萧平安一路尝试“行道诀”,果然奇妙。他此际内功已有不俗根基,身体反应,体内内息运转倒是都比脑子来的快。不知不觉之间,本门“仙霞劲”,与紫阳道人所授的内功,三种功法同时运转。本门“仙霞劲”为主,仍是在冲击右侧手少阳三焦经壁垒,紫阳所授内力引导“行道诀”反震之力,一起助力。三者竟是水乳交融,浑然一体。</p>

不知不觉之间,萧平安落足越来越重,反震上冲之力也愈强。他双足落在石道之上,脚下大响,声音在山中远远送出。</p>

褚博怀跟在三人之后,见萧平安练的物我两忘,微微一笑。这“行道诀”乃是要借地面反震之力,自然是落足越重,效果越好,但如此一来,足下和大腿小腿吃力也是越大,此子练功倒真是不遗余力。</p>

此前二十余日,众人都在大车之上,身子不得舒展。今日得以驰骋,更是山幽林静,神清气爽,奔上几里,再走上几里,竟是浑然不觉乏力。</p>

一连走了四个多时辰,褚博怀才叫三人住足。四个时辰,萧平安脚下竟是一直重重作响,丝毫不见衰弱,劲力之足,大叫褚博怀吃惊。他见多识广,知道三人这是憋了几天,正是精神,但六百里不是小数,绝不能一昧消耗,必须张弛有度,才能后劲不绝。</p>

停了脚步,褚博怀叫三人歇息,自己要去寻水,被三人拦住。</p>

宋源宝道:“师傅你这是何意?是不是看不起我们!”</p>

当下萧平安先去灌水,四人都带了水囊,只是路上已喝了不少。此处山中林木繁茂,道边常见山泉,片刻萧平安就灌满了水囊回来,顺便还找了不少山中野果,虽叫不出名字,却都是能吃。</p>

几人带的干粮都不多,褚博怀经验老道,林子瞻也闯荡了几年江湖,萧平安和宋源宝两人山中觅食之手段也是高明,四人浑不为饮食担心。</p>

褚博怀见附近就有山泉,叫几人一起脱了鞋子,用泉水泡脚。山间水凉,泡片刻就罢,却也大有好处。虽不能解乏,却去了脚汗,再走起来,鞋袜干爽,脚也不易得病,这都是出门行路的经验。</p>

歇了半个时辰,几人又再上路。这六百里古道,自也要经过些村落镇子,但群山之中,要寻车马也是极难,也不费神去找,遇到村镇,也是疾走而过。直走到后半夜才停下休息,这一日连走了十个多时辰,不下两百二十里。</p>

睡了两个时辰,众人起身又行。萧平安三人少年心性,自是谁也不肯服输,这一日仍是发力疾走。</p>

褚博怀见萧平安仍是脚下啪啪声响,担心他练坏了脚掌,忍不住出言劝他停下。</p>

萧平安却是不觉异样,他有紫阳所授内功相助,脚上的反震之力尽皆传到经络之中,对肌肉骨骼的冲击反是甚小。褚博怀不知,自是担心他急功冒进,伤了身体。</p>

见萧平安不听,停下休息之时,捏他两腿,见肌肉柔韧,果然不见胀涩淤结,也是称奇,赞道:“你这孩子,身子倒练的壮实。”</p>

这一日一夜仍是只睡两个时辰,又行了两百多里,眼见行程已过大半,想来离前面青城派众人已经不远。</p>

几人之中,宋源宝最是年幼,功力也是最弱,这两日跑下来,已显疲态,话也越来越少。</p>

几人干粮都已吃完,早上起来,褚博怀捡石子打死了好几只鸟,还有两只山鸡。</p>

萧平安几人大喜,拿去洗剥了,架火烤熟,虽没有调味之物,但连走两日,又吃到熟肉,也大是满足,只觉气力又增。</p>

这日行到下午,又翻过一座大山。到了山脚处,突见前面一个大大的村寨,比一路所见都要大上许多。看房屋多是吊脚楼,知是当地土人的寨子。</p>

众人所在武陵山区乃湘、鄂、渝、黔交界,也是土人主要聚集之处。这土人便是如今的土家族,土家族自称“毕兹卡”,意为“土生土长的人”。其先民被称为“蛮”或“夷”。</p>

宋代以前,被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后,土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等。土家族的名称是民国时期才有。</p>

那村寨正在下山的路上,众人一路行来,山上行人也不曾见过几个,山下所见村落也都极小,眼前这村寨却比中原的大镇也不遑多让。</p>

山上望去,一排排房屋鳞次栉比,街道错落,好生兴旺。</p>

林子瞻道:“原来土人也有这么大的寨子。”</p>

宋源宝道:“我听说土人就是蛮夷,凶狠的很,见到汉人就抓来吃了,是真的么?”</p>

褚博怀道:“哪有此事,那是汉人总被异族侵扰,对外族愤恨,说书的添油加醋。这当地的土人早就跟汉人交好,五代时便跟汉人学习耕种。唐宋以来,土人都是听从朝廷管辖,朝廷任用当地首领酋长自治,称作羁縻。此间土人对汉人,倒是不至凶狠。”土司制度是从元朝才有,宋时仍是朝廷认可的酋长为一族之首。</p>

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