第63章63（2/2）

“八音之中，金石为先”，比钟声更清亮的乐音来自魔光的石罄。】</p>

【编罄通常与编钟合作，使金石之声相应和，如果说礼仪体现一种等级性那么乐则体现了一种和谐状态。</p>

“和”就是让彼此差异，矛盾，对立的事物互为礼让和包容，达到一种相对的平衡和谐。</p>

这是周人重要的社会理念和文化准则，也深深的刻入了中国人的内心。</p>

今天，“和”依然是我们不变的追求。】</p>

【钟和罄齐奏，列鼎，列晷成排，彰显着世家大族钟鸣鼎食的气象。</p>

在音乐的助兴下，宾主间继续依次敬酒。】</p>

【对于酒，周人有着复杂的情感。</p>

酒是他们向往的饮品，但饮酒过度会导致失控。</p>

周人总结的殷商败亡的教训，沉迷于酒只是其中一条，因此周王朝规定只有祭祀宴会和敬献长老，君长时才能喝酒。</p>

为了掌握好分寸，饮酒时还专门设立一位监督饮酒的临时官员，被称为“司正”。</p>

再酣畅飞扬的宴会也得接受礼的约束。】</p>

“殷商？莫不是因为商纣王好酒？”</p>

杨坚看到这个问题若有所思，想来也是如此吧。</p>

当年殷商的毁灭原因就有商纣王好酒这一条，不过在杨坚看来这多少是有些不切实际的。</p>

一个国家因为好久这一条而毁灭这个原因不会让人服众。</p>

作为一个帝王，还是一个重新建立起大一统的帝王，杨坚又岂会不知会有这条理由的原因。</p>

……</p>

看到这里朱安不知道万界的众人是怎么想的，反正他的脸上多少有些耐人寻味。</p>

众所周知，殷商灭亡后后来的周朝给这个国家定义的几条罪状分别是：一，平民和奴隶受到了严重的剥削和压迫。</p>