第858章 红楼的本意（2/2）

探春，也是《红楼梦》中一个不得不说的角色。她的人生目标，就是走出贾府，摆脱庶出的影子，活出属于自己的精彩。</p>

她确实走出了贾府，可也不过是为了家族的利益，被迫远嫁和亲。她的人生，依然是一个摆脱不了的枷锁，牢牢地锁死了她的一切，让她永远都不能摆脱。</p>

对于贾母来说，她最渴望的就是儿孙孝顺，自己能安享晚年。</p>

可是，这位一声尊贵的老太太，到了晚年却并不能省心，更不能高枕无忧。她的子孙们，一个比一个不争气，算计来算计去，终究葬送了贾府。</p>

贾府中的主子们是如此的可悲，丫头们自然更没有什么顺遂的人生。</p>

当袭人看到贾宝玉系着一条大红汗巾子回来的时候，曾经说了这样一句话，“不该拿我的东西给那些混账人”。可那个和贾宝玉交换了汗巾子的“混账人”，终究成了袭人的丈夫。一心争荣夸耀的袭人，成了下九流的妻子。</p>

晴雯一心要保持自己的清白，她屡次拒绝贾宝玉的“无理”要求。可是，最冰清玉洁的晴雯，终究要不过成了王夫人口中的“狐狸精”，凄凄凉凉地死在了一张破旧的土炕上。</p>

事与愿违，就是《红楼梦》的主旋律，没有任何一个人能逃掉这样的命运。他们之中，不乏为了自己的人生而努力的角色，但却无法逃脱一个“命”字。</p>

这才是《红楼梦》最可悲之处。”</p>

可悲，确实可悲。</p>

求不得不就是人世间最可悲，最痛苦的事吗？</p>

看着钱老爷子的书评，不少人恍然大悟，纷纷有一种‘原来如此’的想法。</p>

“难道乐神是让我们不要想太多？顺其自然？”</p>

“不会吧，那不就是躺平？”</p>

“躺平不香吗？我就觉得躺平挺好。”</p>

“加一，这次我看我老爸还说不说我，要是再说我不认为学习我就说这是乐神说的，顺其自然，我老爸是乐神的粉丝，一定不会反驳的。”</p>

“是这么理解的吗？我怎么老感觉有些古怪呢。”</p>

“哪里古怪了，这就是乐神的本意。”</p>

“我持保留意见，我认为乐神不是这种人。”</p>

……</p>

读者们叽叽喳喳，吵个不停，不少人都借着这个借口让自己得以躺平。</p>

就在这时，一个特殊的id吸引了众人的注意力。</p>

“阿弥多佛，乐弦施主不愧是写出《西游记》的作家，他对于佛教文化的认知甚至比我们这些和尚都要多。</p>

贫僧认为这本书的核心主旨有三种，分别对应着不同的人群。”</p>

“卧艹，这是法华寺的住持，没想到和尚也看红楼梦？”</p>

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“法华寺？就是那个号称佛教起源的法华寺？”</p>

“牛逼啊，不愧是乐神，连法华寺扛把子都吸引过来了。”</p>

“不过这住持是不是说他看懂了这部《红楼梦》的主旨？”</p>

“快说说，如果说的有道理的话……我愿称你为最强。”</p>

“在我老太，《红楼梦》要揭示的核心主旨内涵有三方面，分别是对人间世界的三类人说的</p>

第一种，对于悟性差的也没有出家念头的凡夫俗人，告诉你如何正确的做人做事，就是收敛自己的欲望，不要作恶，不要懒惰，修善因得善果，修恶因得恶果，改恶从善，积善修德，勤勉做事，这才是一个世间人追求世间福报的正确方法，也是根本道理。</p>

第二种，对于有出离心想出家的修行人，告诉你怎么正确修行。</p>

首先要对得起家人，贾宝玉出家的前提条件是他和弟弟贾兰同时考取了功名，贾宝玉又给薛宝钗留下一子，贾家后继有人，宗世可兴，然后贾宝玉才出了家。修行人切不可，完全不考虑自己的家人而出家。</p>

其次，修行人最容易被迷住和难以戒除的就是贪恋红尘之事，其中尤其是情欲和淫欲，妙玉就是这个没守住而修行失败，她作为出家人却经常贪恋与贾家的往来，放不下红尘事，还对贾宝玉有倾慕之心，这才招惹来祸端，害了自己的一世修行！</p>

第三种，对于那些悟性很好，有修行念头的人，那就要像贾宝玉那样，看破人间五蕴六尘，放下对内境和外境的执着，生出离心，彻见自己的本性初心，开悟见性，而能出家修行一门专心志求佛道，以期最后证得真如佛果功德圆满。而证悟了以后，作为修行人还要返回世间，行持大乘菩提心利益天下一切有情众生。</p>

我想说的是，这与佛法的修行道理高度一致，再加上乐神曾经写过的《西游记》，我强烈怀疑，这就是乐神的本意……”</p>

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