第351章 礼仪完成（2/2）

太一真人一说话，道门修仙门派哪里会不知道他的意思，马上齐声附和，都同意太一真人的说法。佛门修仙门派虽心有不甘，但也无可奈何。毕竟，太一真人说的在理，这佛珠是孟九州抢自岛国修仙界的，自然该由孟九州做主。</p>

太一真人的打算，孟九州自然看得清清楚楚，不过，他也没放在心上。这串佛珠，他早就想好了如何处置。既然主殿中的修仙者都说由他来处置佛珠，他自然也就按照自己的想法来处置这串佛珠了。“如果佛珠之中真有佛祖舍利的话。” 孟九州看了看在场的所有修仙者，说道。</p>

佛门修仙起源于古时的天堑，也就是如今的印度。然而，现在印度已成为婆罗门神族修仙者的势力范围，佛门在印度基本失去了影响力。</p>

对于佛门修仙这个外来派系能在修仙界立足并占据半壁江山，孟九州曾深感奇怪。后来他猜测，或许佛祖也是从仙山中逃出的修仙者，只是不幸流落到了天堑，就如同流落到岛国的八歧妖王一般。想必后来天堑难以生存，佛门修仙者便又回到了华夏。而华夏修仙界早期的修仙者鉴于大家都是东方仙界的传人，也就没有为难佛门修仙者。如此一代代传承下来，佛门修仙便成为了华夏修仙界的一部分。</p>

佛门修仙功法独具特色，金身舍利便是其中之一。所谓金身舍利，是佛门修仙者在飞升仙界时，仅以元神升入仙界，而将肉身保存于这一界的方法。这种方式与仙武两道修仙者飞升的法门不同，但却更容易飞升仙界，因此采用这种方法飞升的佛门修仙者不在少数。</p>

采用这种方法的修仙者所遗留的肉身，完整的称为金身，不完整的称为舍利。无论是金身还是舍利，其中都隐藏着这个修仙者的修行经验。若其他修仙者能够获得，便可学习借鉴。所以佛祖舍利的珍贵之处在于其中隐藏的修行经验，至于其本身，对于世俗宗教或许有意义，但对修仙界来说意义不大。</p>

修仙者修炼到炼气合神境界后，在修炼功法上基本成形，再修炼其他功法意义不大。然而，佛祖舍利中隐藏的修炼经验，对在场的所有修仙者都有借鉴意义。因此，不仅佛门修仙者，就连道门修仙者也十分关注孟九州对佛祖舍利的处置。</p>

“我准备，” 孟九州看了在场所有修仙者一眼，说道，“将佛祖舍利公布于众，让在场所有修仙者都能看到其中的内容。佛门讲究缘分，今日在场的所有修仙者都是有缘之人，想来佛门各位道友不会反对吧？”</p>

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