第259章 道医联合会（2/2）

“你啥都看到通透啊，臭小子~~~”贾道长指着他，嘿嘿一笑。</p>

下午时候在民政部领导的见证下，成立了联合国世卫组织下辖的世界道医联合会，总部就设在京城的白云观。选举八十七岁的武当山陈清华道长为首任会长，屈长水为常务副会长兼秘书长。大会制订了道医联合会的规章制度和责任义务等相关事宜。</p>

陈道长挨着屈江坐着，他凑在屈江的耳朵边小声的说:“长水啊，我也只能在前面给你挡一阵子，具体事情还得你来做啊！我们玄门各宗各派都有自己的道医，但是专门成为一派的，也就你这个清风派了，快快成长起来吧！哎~~~世人当有一劫喽！你成长起来了，到时候也能为我们国家的人多挽救些人命！”</p>

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“陈爷，这话是啥意思啊？”</p>

“有人想害我们，害人者人恒害之，多行不义必自毙，哼！”</p>

“啊？谁呀？谁想害我们？”</p>

陈道长眯着眼，竟然睡着了，轻鼾声音传了出来。屈江无奈当地摇摇头继续听别人激扬亢奋的演讲。</p>

会议中间休息的时候，李莉走到屈江跟前微笑着说：“恭喜你啊小师弟！”她因为现在掌管汉唐文创集团，在文创设计方面经常请教屈道生，有时候还邀请屈道生现场堪舆，一来二去的竟然拜屈道生为师父了。如今处处都体现自己是传统个文化工作者，在华人文化圈子里以屈一先生弟子自诩。</p>

屈道生早些年举办各种培训班，大师班，到处举办讲座。在华人圈子里名声很大，特别是他调风水，占卜，确实很有一套。一些大老板都请他调理过风水，结果很好。港岛的屈一老师也是一个传奇式人物，鲜少有人知道，屈一就是屈江的父亲。</p>

这几年李莉对风水和占卜等很着迷，甚至一些大型项目的风水规划也请她做顾问，就这样她成了屈江的师姐，过去两人同为高校长学生，她是屈江的学姐。</p>

“谢谢你哈，听说现在很多地方政府组团来找你请教，你也经常是各地政府领导的座上宾啊，悠着点。一瓶子不响半瓶子咣当的，老屈头那点水平忽悠一下外行还行，你跟他能学多少啊？”屈江对父亲的水平一直不以为是。</p>

“你呀，这就是你不懂了。其实师父他老人家的水平确实很高，你想么，如果他没两下，能走遍全球还博得美名？靠骗人？你骗人一时，终会被人发现不是。还得靠真本事滴！</p>

你这就是不知庐山真面目只缘身在此山中，你和师父太亲了，而且你自己也会这些，就觉得他不咋地，哼，小子，你家老屈头在你面前是有意的收敛着自己的气息，只展现一个慈父的形象，他在工作中的气场那个强大啊，你小子这怂样，比他老人家差远了！”李莉毫不客气的维护自己师父的形象。</p>

下午第二场的会议继续，其中屈江有一场关于八维治疗法的讲解，“我这个八维治疗法呢，其实也是拾人牙慧，是把我们道家历代道医祖师的方法，总结，归纳，提炼，用现代性语言阐述处而已。</p>

所谓的八维就是上下，左右，前后，时机，冷热，思绪，阴阳，生死，八条线来锚定病灶，这个上下呢，就是要了解患者的父母性格，上学，工作等成长的纵向环境，左右呢就是患者的兄妹亲戚同学同事等横向社会关系，前后呢，就是通过以上两点，了解到患者的生存状态，由此形成的价值观，人生观，世界观。</p>

各位，是不是觉得眼前忽然开亮，这三点里包含的东西往往就是患者患病的因，而冷热呢，就是以上三个方面的因素不同程度的升降，这个对一个人来说很重要，人么都是群居性生物，周围环境的感知度和灵敏度都很强烈，身体会产生不同的应激反应。</p>

那么思绪呢，就是因前面几项要素因为冷暖不同，而使人的身体产生不同的应激反应，并产生不同的想法，这个就是果，也就是病灶。</p>

了解了病因后呢，如何治疗呢？哎~~~这就是时机了。而患者能找到我来看病，那就是时机成熟了。我们道家叫缘分，呵呵，就是这个意思。</p>

那么我们就得从阴阳平衡角度考虑了，要发现明处和暗处存在的问题，然后通过调节阴阳平衡，达到治病救人的目的。</p>

那么生死是啥呢？也就是空有，把有些问题消除掉，给身体补充正气。让病人身体这块土壤健康起来。记住哦，我刚才说的有些问题消除掉，有些问题我们不能消除掉。这里面就牵扯出了我的中医承负因果学了，有些问题你一看就是毛病，按说应该祛除掉，化解掉。但是因为牵扯因果，你祛除后，人可能没过几天就去世了！</p>

我相信大家肯定经历过这样的病历，既然是毛病，到底是要不要祛除呢？这就得患者自我的选择了。祛除了可能从长远会更好些，但当下不好。那么患者能不能抗住当下的不好呢？这就涉及我的中医心理学了。</p>

首先我们医生必须对这个事情有个清醒的认知，老君爷他老人家在道德经里说：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。还说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。对不对？可能有人嘀咕了，你到底说要不要祛除啊？</p>

中医心理学具体内容我就不在这里讲了，我个人觉得我们医生还是要了解患者的心理的，那怕你不完全认同我书中写的全部内容，最起码值得从这方面去思考，对不对？</p>

同时呢，患者也要了解。他得要明白自己这个病是因为啥得的，现在虽然给与治疗了，还存在潜在的危险是什么？是不是？只有提高了他的认知，大家达成统一的意见后，他才能用实际的行动才会配合医生的治疗。那接下来祛除潜在的疾病就是患者的选择性问题了。</p>

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这里面的核心呢，就是信！患者对这个医生的信任，相信，相信你说的话，也相信你的医术，也相信自己能做到配合医生的治疗。如果说承负因果学是分析出病因，那么心理学就是想法设法的让患者相信。</p>

如果这个医生的医术不咋的，你咋让人相信你呢？哦~~~你回头还埋怨人家，你不信我，那我也没办法了！哈哈，这种人最可恶，明明是自己的医术不行，还怪罪人家不信任你，坏我们中医的名声。</p>

我们今天讲的是道医，那么道医和中医有什么区别呢？刚才几位前辈教授都说过了，中医是以道医为基础，以黄帝内经和易经为理论支撑，结合各民族群众的智慧，形成了有中国理论体系的一门医学。所以啊，其他宗教的人也可以学习中医哦！</p>

我要补充的是，道医首先是道家的医术，道家历代祖师先贤，在修行过程中，结合我们道家道法自然理论，发明创造修出来的医术和医学。修道之人有啥特点呢？他是有信仰的人，是个纯粹的人，是个心灵干净的人。所谓道，就是约束大家，所谓德，就是约束自己。</p>

当然了，这两个字的意思有很多种解释，这里我就不多说其他啊。大家都知道我们帛书版叫德道经，德在前道在后，意思就是先约束自己，再去约束别人。</p>

那么修道之人呢就是对自己有严格要求的人，然后才有本事对别人有要求。这个要求别人呢，就是一门技术活了。所以呀，这个道医呢，就是对自己有严格约束的人，掌握了法术来约束别人。呵呵，我说的法术，就是依祖师爷留下来的法门，学会了一门技术。</p>

所以说，道医者，是比一般的中医更加严格，也更博学。道医都是敬天法地，有敬畏心的，对不对？举头三尺有神明，祖师爷在看着呢！呵呵，就是祖师爷打盹了没看见，天地之道也有承负之因果。</p>

各位同修善信，如果你想从事道医，那就一定要认真刻苦的学习，正规化系统性的学习。如果你是跟随某位高人学了个一星半点的，也能给人看病，或者只看某一个病。也行，但是啊，但是，一定要对自己有清醒的认知，活到老学到老，入门有前后得道无大小。小因小果，大因大果，决不能作恶！</p>

我大师兄初一那天做的那个诗，我就觉得很好。静心明志胜秋高，道医者，必须有清风般的风骨和柔软。何为风呢？升则为炁，降则为物。最后我再朗诵一遍这首诗：其实这里面他是揶揄我，暗含我的两位夫人的，哈哈，没关系，我觉得很应景我们的道医写照。</p>

清风衔春梅雪傲，拂过屈水闻仙笑。夏荷摇曳自盎然，静心明志胜秋高。</p>

谢谢大家，感恩诸善信同修功德无量，慈悲，慈悲！”</p>

屈江站起身稽首躬身，给大家行礼。所有的都站了起来，激烈的鼓掌，有道士也稽首回礼，口念，慈悲，慈悲！</p>

走下讲台后，民政局宗教事务处的高处长做总结性演讲，屈江对陈清华道长小声询问：“陈爷，这个道医联合会管全世界的道医，什么资格认证，证书颁发啊，课程编排啊，还有督察组呢，这些事情都是要花钱呢，民政局给拨了多少钱呢？”</p>

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