第113章 凶神（1/2）

说真的，听完这姑娘的故事，我第一反应是绝不可能。</p>

在我的认知里，华夏不养闲神，神灵接受百姓的香火供奉，自然是要实现百姓的美好愿望，像这种小孩子胡言乱语祈祷所发下的誓言，是不可能被当真的。</p>

可现在两个发誓的姑娘，其中一个已经死于非命，还是刚刚过了二十五岁就出事，这巧合的有些过分了，让我也忍不住跟着怀疑起来：难道真的是誓言起了作用？</p>

不过我心里也清楚，正神是不可能理会小孩子这样奇葩誓言的，除非当初那小庙里供奉的并不是什么正神，是一些山精野怪之类的玩意。</p>

正经的道观和寺庙，修建神像都是有讲究的，一开始要在神坛上埋一根柱子进去，柱子上也要写上神灵的圣号，上面抄写宝诰。</p>

等到神像塑好，还要选择特定的开光日子，比如说这位神灵传说中的诞辰之日，或者重大的宗教节日，还要诵读宝诰，举行仪式，告诉这位神灵，此处开了您的道场。</p>

这样一来，神灵会分出一缕神念，寄托在这神像当中，这神像就算是有灵了，香火愿力也能传达到神灵那边去。</p>

如果不举行这样的仪式，那么神像就只是普通雕塑而已，供奉的香火愿力能不能传达到神灵那边，就要看运气了。</p>

一旦无法沟通，那么这些积攒的香火就会被觊觎，会有山精野怪附在神像之上，吃香火供奉，也帮着完成一些信徒的心愿。</p>

这些山精野怪大多是动物修炼而成，因此脾气古怪，如果帮忙完成了心愿，不去还愿的话，很可能会被记恨倒霉。</p>

这种倒也罢了，因为山精野怪本身是动物，就算再怎么开灵智，有些事情也转不过弯来，万一真的把两个小孩子无知的誓言当了真，那……</p>

想到这里，我不由得打了个哆嗦，开口问道：“姑娘，我问你，当初你们拜那个庙里的神像许愿，那庙里供奉的是哪位神灵？”</p>

姑娘睁着一双无辜的大眼睛看着我，摇了摇头：“我不记得了。”</p>

“那家里人知道吗？镇上的老人知不知道？”</p>

“那个庙在我们两个发誓之后，没多久就拆了，镇上老人也说不清里面供奉的是谁，我只记得神像有些凶恶，看着有点吓人。”</p>

这可就麻烦了。</p>

华夏的民间信仰其实是很广泛的，现在的人觉得大家信仰供奉的都是一些正面的神灵，可实际上，民间以往不仅供奉正面的神灵，很多负面神灵也会供奉，甚至包括瘟神。</p>

供奉瘟神的理由也很简单——哄哄瘟神老爷，让瘟神老爷开开恩，放过大家伙儿，让瘟疫疾病尽快过去。</p>

瘟神不止会在大疫之年进行供奉，日常谁家孩子生了病，也会过去烧香供奉，希望瘟神老爷开恩，让小孩子健康活下来。</p>

所以，瘟神这样的神灵在民间的香火一直都很旺盛，不是大家想象的那样，庙宇冷清无人祭祀。</p>

甚至于，民间以前还供奉过一些邪神，最后大多需要官府出面，禁止供奉，才能刹住车。</p>

每个朝代都有官府禁止供奉邪神的举动，这在明清时的史料记载中都是可以直接查到的。</p>

还有一点就是，民间对神像的塑造也是有讲究的，大多数神像都是慈眉善目的形象，而比较凶恶的，要么是负责战斗的护法，要么就是凶神或者邪神。</p>

因为这些凶神和邪神在民间本身就是以凶名和恐怖传播信仰的，属于那种不信就要被惩罚的。</p>

如果这姑娘当初拜的那个神像真的是什么凶神邪神，那她这个二十五岁就要美美的死去的祈祷，还真的有可能……</p>

看着泪眼汪汪的年轻姑娘，我心中不由得生出几分可怜，对她说道：“你先不要着急，我们先去吃饭，等吃过饭天黑之后，我沟通一下，帮你问清楚情况。”</p>