第11章 逍遥快活去也（2/2）

为了让此“法”成，施法者需要上知天文下知地理，风水地貌通晓阴阳，熟用五行善使八卦，山川河流无一不精，气候变化样样知晓。</p>

若是没有这些知识储备，何谈养尸？</p>

说不准这头刚下葬一口棺材，连僵尸都未炼出，尸体都得生蛆腐烂，要不就是长毛变质。</p>

所以，这看似阴邪的《地煞养尸法》实则是一门中性的高深修炼之法，平常人，哪怕资质不错悟性颇高之辈，想要完整学完，也得要个甲子才行，修炼此法，大部分时间都用在旅途奔波，寻找天然养尸之地。</p>

至于向善还是堕恶，全看修炼之人自身心性如何。</p>

所谓法无正邪，术无好坏，看的是使用之辈如何利用了。</p>

袁穹遍阅养尸法，兴趣寥寥，甚至还不如那些注释之中一些小道有意思，索性全当风水书籍来看了，说不准哪天自己还能当个摸金倒斗的先生，若是靠着这知识回到现代，就是给有钱有势者看风水墓地，都是大赚。</p>

那其中大部分养尸法都耗时大，收益小，全靠水磨工夫，还得碰运气似的寻找特殊的地理地貌，号称全靠一个赌字，就看自己命中有没有了。</p>

不过此法也有一个好处，那就是不需要多高的资质，只要认字，有师父带着，都能学，就是能学会多少，用出多少真本事，那就看个人造化了，说到底这也是一门修炼法门，自然是资质越高者，悟性越高者，进度更快了。</p>

袁穹当时就觉得，这个法适合教徒弟用，就教吧，一教一个不吱声，好用的很。</p>

不过在炼器篇中，有一口小鼎倒是引起了他的注意，名叫“蕴灵鼎”，翻译过来大概是：积攒灵粹的器皿。</p>

其功效是根据法力大小，装运尸体，炼化成灵韵的鼎。</p>

是那炼器篇中，最后一页出现的法器，也是修炼《地煞养尸法》之人心中梦寐以求的宝贝，不过此鼎炼制条件与所需材料都极为苛刻，袁穹看那些专有名词，都不禁有些怀疑，这什么东西？不会是假册子，骗傻子修炼的吧？？</p>

旱魃乳汁是我一个凡人能搞来的？？</p>

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退一万步来讲，道爷我真要是能搞来这旱魃的乳汁，我还要你这破鼎做什么？！</p>

吃软饭不香吗？</p>

108段自尽之人，临死前的极端悔恨与强烈求生之情绪。</p>

这就更让袁穹难以接受了，不说碰上打算自戕之人，他会出手相救，哪怕力有不逮救不回来，也不会残忍的，就那么眼睁睁看着对方在痛苦悔恨中死去，那是对生命的亵渎。</p>

所以看到这，袁穹就知道这鼎，自己是炼制不出来了，虽然所有条件中都没有残害无辜，可样样都逃不开“离谱”二字。</p>

马儿看到现在这魔头冲自己来了，可能要坏，今天怕不是要交代在这里了。</p>

袁穹轻轻抚摸马头的动作，在马儿眼里就是一只蓝皮尖爪的大妖在用腥臭暗红的长舌头舔自己脑袋，正在找一个合适下口的位置。</p>

“这马是不是有点残疾？没事抖什么抖？马儿乖，不怕不怕~”</p>

他也没有哄马儿的经验，之前养过最凶的最难养的动物也就是几只猫了。</p>

此刻也只能死马当活马医了。</p>

他在马儿耳边低语几句，似是哄小孩睡觉。</p>

在马儿耳中听到的就几个字：不听话就死！</p>

受到惊吓的马儿干脆四个蹄子一软，直接跪下了！</p>

可在袁穹眼中，这就是自己哄好了，话管用。</p>

他哈哈一声笑，直接跨坐在马鞍上，用手轻轻一拍马屁股，那黄鬃马就跟被大火燎了全身，后面有恶龙追击一样，原地弹将起来！</p>

甩开四个蹄子，加速狂奔！</p>

别看跑得快，马背上异常平稳，黄鬃马生怕惊扰背上大妖，使出浑身解数学会了如何当“走马”。</p>

清凉微风拂面，迎着烈日骄阳。</p>

仗剑走马快活，道士居无定所。</p>

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