第237章 古代游戏5（1/2）

“明清流行的斗蛐蛐，唐宋时期也有，称为斗蛩，昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。蛩就是蟋蟀，也叫蛐蛐，促织。”</p>

“斗蛐蛐始于大唐天宝年间，长安贵族用象牙雕刻的笼子来装蛐蛐。有记载说富人以万金之资付之一喙。我们重金求子是诈骗，古人重金求蛐蛐是真给钱啊。”</p>

“到了南宋，国家经济发达，民间生活水平更高，斗蛐蛐开始在民间兴盛。”</p>

“历史上被称为济公的道济和尚，因为自己的蛐蛐爱将铁枪去世，不光是好生安葬，还写了悼词和祭文。”</p>

“权臣贾似道还写了一本《促织经》，是世界上法套路，甚至汇集成编成体系。”</p>

“从另一个角度来看，没有好奇，没有求知欲，也不能有这么多的奇思妙想。”</p>

“像我们早些时候困于求学，长大后困于工作，玩这件事也似乎成了奢望，似乎取悦自己都变得困难了。”</p>

“读书时学的《兰亭集序》，《赤壁赋》，《归去来兮辞》，我们似乎完全没有体会到老祖宗们寄情于天地间的旷然心境。”</p>

“玩的心态是最重要的，玩为的是愉悦情操，所以也不能反过来被玩物给玩了，让它成为了你的枷锁，你的牵制。”</p>

“就好比斗蛐蛐，玩过了的动辄变卖家产，穷困潦倒，靠蛐蛐成为赌博之徒。这种同样不可取。”</p>

“除了上述这些，古人还有诗会，射覆，藏钩，酒令等等一些文艺的游戏。所以老祖宗们虽然没有现代的网络手机，但是也从来不缺乏娱乐游戏。”</p>

“最后还是要劝勉一句，游戏要有度，点到为止过犹不及。否则玩物丧志小则家破，大则亡国。”</p>

大明时空节点。</p>

应天府故宫。</p>

皮肤被晒得黝黑的朱棣昂首回来了。</p>

朱标正抱着他一顿仔细观察。</p>

“行了，大哥，我都要被你勒死了。”</p>

朱标听后哈哈大笑。随后详细的询问这一路的情形。</p>

朱元璋低头看着各类名册，感慨着海外的富庶。内心里却暗骂自己以前怎么会蠢到禁海。</p>