第143章 华夏人文始祖（1/2）

时间线倒退，来到关于人类起源的遗址孕育出灵源的那一刻，于华夏人间烟火气息之中，有一个身影在长久的沉寂之后停止了力量输送，然后开始加快自身的恢复速度。</p>

夜幕降临，华灯初上，他缓缓地苏醒过来。</p>

他缓缓睁开双眼，眼眸似跳跃的火焰，随着意识逐渐清晰，眼中的火焰化为一个火行的印记，最终回归平静。</p>

他身着华服，衣裳上凝聚着万家灯火，随着他衣袖轻轻摆动，犹如鱼龙舞动。</p>

"燧皇，你终于醒了！"一个声音传来。</p>

"嗯，醒了醒了，对了，计划进展得还顺利吗？"燧皇一边说着，一边伸了个懒腰，试图换一个更舒服的坐姿，却发现来人正踩着他的华服。</p>

"哎呀呀，羲皇，抬脚抬脚，踩到我的衣服啦！"燧皇急忙喊道。</p>

羲皇低头一看，果然自己的脚正踩着一些华光，又往上升了了升高度，居高临下的看着燧皇，心想：“这骚包，又在卖弄自己的华服，仗着自己华服是灯火所凝聚，铺满了这一片天地。”</p>

燧皇抬手把华服扯了扯，只见衣袂飘荡，顿时天地间流光四溢。他看着居高临下的羲皇心想：“这家伙又是故意拿鼻孔看人！”</p>

燧皇调整了一下坐姿，找了一个更舒服的姿势，然后挥挥手对羲皇说道：“好啦，你接着说吧。”</p>

羲皇看着他这副慵懒的模样，不禁感到无奈，只能继续说道：“一切都很顺利，那些地方已经开始孕育出灵源了。不过，巢皇还没睡来吗？”</p>

燧皇摇了摇头回答道：“没有呢，这家伙嘴上说着要我们行事稳妥点，但实际上却是没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>

燧皇一听，立刻反驳道：“谁教你的？老气横秋的，哪里像个小小少年！你看《封神榜》里的哪吒，小时候多威风。”</p>

风少君偷偷一笑，摇摇头说：“娲皇教的，她说要有个完整的人生，有助于修行的！”</p>

燧皇一听是娲皇教育的，立刻改口，“嗯，她说的也有道理，还是娲皇考虑全面！”说完灯光一闪，燧皇遁走了，他才不是怕娲皇听到了刚才言辞，才快速溜走的。</p>

燧皇告别风少君就去了巫山，他心中惦记着华夏守护之灵的恢复情况，同时也想看看那个被守护之灵选中的孩子。</p>

时间线回归正常，燧皇走后华夏守护之灵又交代了一些事情，然后回到识海之中开始修行恢复。而另一边，夏先衍得到守护之灵的消息后，就取消了前往龙骨坡巫山直立人遗址公园的计划。</p>

明天所有计划恢复正常，去调查巫山文化所孕育的灵源之地。</p>

这一晚上的经历也让大家有所成长，原来他们所看的秘密，只是这场变革的一角，在他们看不见的地方有人在守护着。夏先衍这时候猜到了，守护之灵所受的伤，不单单是因为推演未来，可能还有战斗。</p>

燧人氏，华夏人文始祖之一，被称为燧皇，那么就还有六位人文始祖，有巢氏——巢皇，伏羲——羲皇，女娲——娲皇，黄帝，炎帝（神农氏），蚩尤。而他们都去了哪里，是不是也受了伤正在养伤。</p>

“这段时间过的太安逸了，都快忘记了梦境之中未来的场景。得抓紧时间了，十几年说短不短，说长也不长，自己一个人的力量有限，那就把整个华夏人都培养成修行者！”</p>

识海深处的华夏守护之灵感受到夏先衍的变化，欣慰的点了点头。</p>

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就精神财富而言，作为占星家、占卜家的巫咸，上观天象，下测人事，将起源于原始社会末期的占星术为主的巫术升华为远古闻名的巫文化，功盖前贤。</p>

商代的许多甲骨文片，就是占卜用的，其中不少天象记录，正是占星术发达的证明。古代史籍中常见的巫咸，就是着名的占星家。</p>

作为占星家的巫咸，结合自身的实践，归纳前人的经验，发展了上古的星象学。</p>

巫咸的研究成果，对后世有极大的影响。到了周代，星象研究学就固定下来。春秋时代占星术更为盛行。 古代星象学十分重视金、木、水、火、土五大行星的活动。</p>

巫咸等占星家就是记录五大行星的位置变化来判定与其他星宿及日月的关系，预测人间的事变。</p>

巫咸是天人感应论者，他按天上五大行星，对应人间，将地球上万物归为“金、木、水、火、土”五行，发明了《巫咸五星占》，虽此书已失传，但在长沙马王堆三号墓中出土的帛书中有《五星占》，长约八千字，是春秋时石申（魏人）甘德（齐人）而着。</p>

巫咸身为上古的占星家，是天文学的鼻祖，又是用筮占卜的创始人。占卜的哲学原理是阴阳学说，它起源于夏，盛行商，成型于周。阴阳的意义是日光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖。</p>