第49章 考古队面试（2/2）

“沙漠中的遗迹和古墓，大多都已经掩埋在黄沙之下，孔雀河古道早已干涸难以寻觅，如果不懂天星风水术，恐怕是找不到的。”</p>

“现在有二位相助，想来应该不难。”</p>

“不知道能不能简单给我说说？”陈教授问道。</p>

虽然嘴上说会，但到底会不会，还得真正的考察一下才行。</p>

“行啊，那就我起个头。”沈晧说道。</p>

“所谓风水，也就是地学之最，简单概括，就是藏风之地，得水之所。”</p>

“《葬书》云：葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”</p>

“后来又引申为堪舆之术，堪舆者，天地也！”</p>

“其实就是分析研究天地人之间关联的一种学问，以达到天人合一、三者和谐共生的目的。”</p>

“尤其是古代的帝王将相，达官贵人，无不对风水十分看重。”</p>

“他们事死如事生，生前享受到的待遇，死后也想要要继续拥有，并且还要福泽自己的后代。”</p>

“于是便把陵墓建造在了风水上佳的宝地上。”</p>

“天地之间有股无影无形的气，简而言之即是阴阳之气，它升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气；生气在地中运行，生发万物，左右着吉凶祸福；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。”</p>

“地脉山川形势不同，聚合的生气也不一样，因此才有风水先生辨察形势，点出地脉中的龙穴，再将先人葬在风水宝地，占尽了天地之间的灵气，子孙必定福运昌隆，这是由于人之毛发精血，受之父母，血脉相通，祖坟里的尸骸得了地气，其后人自然是荫福不浅。”</p>

“而那些极佳的风水宝地，不仅有山川地势之秀，更是上应天星，得星辰之灵气！”</p>

“这方面，就让老胡来说说吧。”</p>

沈晧将自己的风水之术见解讲解了一通后，余下的天星风水，就让胡八亿来说。</p>

“沈爷在风水上的见解当真是高，好，那天星风水这方面，就由我来说说吧。”胡八亿说道。</p>

“所谓的天星风水，其实简单说，就是跟进天象、星辰的变化，来推测祸福吉凶。”</p>

“当然在挑选风水宝地的时候，也一样会用到。”</p>

“古人认为天地之间相距八万四千里，而人的心肾距离，是八寸四分，人体有金木水火土五行，对应天上星元，又有二十四星对应天下山川地理，祸福吉凶！”</p>

“凡是吉壤，必然呼应天上的日月星辰。”</p>

“而这青乌之术，就是风水中最为高深莫测的天星风水！”</p>

“通过星象的吉凶排列，在辅以罗盘辨位，就能轻松找到我们要找的目标！”</p>

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