第130章 口含蝉汉八刀奉天龙洋（1/2）

“哎哟我，泉哥你直接说不就完啦嘛，这一天天的，老妹还能不让你看是咋的。”</p>

林泉：“……”</p>

苏明：“……”</p>

网友们：“……”</p>

所有人都沉默了。</p>

刚刚是谁在说话，这声音多少有点让人感到害怕。</p>

“王刚是你吗？”</p>

“哎呀泉哥哥，人家今年刚满18岁，您不要这样。”</p>

林泉嘴角一抽。</p>

本以为是极品夹子音，结果你来了一个极品钳子音。</p>

“大妹子别夹了，你不卡痰啊？”</p>

苏明哭笑不得的问道。</p>

“老哥这话说的，那不是夹的比我这种好听嘛，你们男孩子不都喜欢这种甜甜的声音。”</p>

【我不喜欢，王刚你别整，都哥们！犯不上。】</p>

【不管你是谁，从王刚的身上下来。】</p>

【王刚留下，其他人可以走了。】</p>

“泉哥，我这腿好看不？”</p>

“好看！姑娘这腿不睬酸菜可惜了。”林泉笑道。</p>

人家姑娘都如此大方，他也没装那个狗屁的“正人君子”。</p>

爱看好看，还想看。</p>

林泉嘴角都快咧到耳根了。</p>

玩笑一阵后，他也开始打量起这块玉。</p>

这玉的形状像一只蝉。</p>

做工相当的精致细腻。</p>

“姑娘，这玉哪淘来的？”</p>

“外公给的，让我戴脖子上。”</p>

“那你知道这是啥吗？”林泉试探性问道。</p>

姑娘摇了摇头。</p>

“不知道，我只知道这玉是古玉，因为传了好几代。”</p>

据她外公说，这古玉是从外公的爷爷的爷爷传到现在。</p>

放家里至少200年起步。</p>

“那您戴脖子上了嘛？”</p>

“没有，前几天我外公才给我的，我嫌麻烦一直没有戴。”</p>

“没戴就好，这东西可不兴戴。”</p>

“为啥？”姑娘有些疑惑。</p>

林泉笑了笑，开口解释道。</p>

“口含蝉，你觉得是放哪的？”</p>

姑娘拿出来的这块玉，标标准准的汉八刀，战国西汉时期用的陪葬品。　　一般情况下就是塞嘴里的。</p>

虽说是陪葬品，但这玩意明面上市场也有流通，官家也懒得管。</p>

“啊？放嘴里…”</p>

“你真不知道，还是假不知道，口含蝉按理说外行人也听过吧。”</p>

哪怕是课本里面，都有一段是写口含蝉的。</p>

外加上平时没事冲浪，按理说知道一点吧。</p>

“这玩意是西汉时期的汉八刀，东西很开门。”林泉笑道。</p>

“那为啥放嘴里。”</p>

“寓意就是象征着新生，古代觉得蝉可以超越死亡。”</p>

林泉开口解释道。</p>

这其实还是有钱人家才能放的。</p>

一般老百姓都是放一些稻谷麦穗什么的，寓意就是不想让死去的亲人饿肚子。</p>

时隔这么多年。</p>

一些老传统也被留下来了。</p>

就比如一些还用土葬的偏僻山村，那里也会有嘴里放麦穗的规矩。</p>

“那这个值馒头嘛？”</p>

姑娘好奇的问道，眼底里隐隐有些亮光。</p>

别的她可能不知道，但听到是西汉的。</p>

这物件年代这么久远，那不得值很多钱啊。</p>

【这个值年，3年。】</p>

【能交易，这玩意市场就是几千块，只要不是刚出土的就行。】</p>

【我很好奇啊，这玩意不是陪葬品嘛，交易不得被抓啊。】</p>

林泉看着连珠炮般的弹幕，略微看了几个，基本上都在说为什么陪葬品能交易。</p>

“这东西一般情况下是陪葬品，但因为各种各样的原因，其实民间也有不少收藏的口含蝉。”</p>

以前的事，林泉哪里说得清。</p>

无非就是偷，盗，抢，掠，要么就是老百姓自己多做，放家里给自己留着，然后忘了。</p>

“哦，那泉哥这个值馒头嘛？”</p>

“嗯…一巴掌带老k。”</p>

“明白了，谢谢泉哥。”</p>