第120章 ．．． 不在乎言语乃在乎权能（1/2）

11月24日 不在乎言语，乃在乎权能</p>

因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（哥林多前书4：20）</p>

基督教不是道德的陈腔滥调、高谈阔论和崇高理想。神国度的基本特性是权能。保罗的事工不断地面对早期众教会的批评，有些诽谤者甚至到哥林多的城市大声疾呼保罗的错误。有时候，教会里的人信以为真，相信了对使徒保罗的批评、诽谤。</p>

保罗提醒他们，测试一个人是否为天国子民，不是看他说的话有无说服力，而是看他生命中属灵的权能。保罗坦率地承认，有人认为他说话没有口才（哥林多后书10：10）。然而，他们无法质疑神在保罗生命中所施展的权能。他曾经看见过许许多多的人悔改归主，许多教会也因他的事工而建立。他倚靠那能医治病人及使死人复活的神的权能，不管他的口才能否滔滔雄辩，那些话语带着从神而来的属灵能力与权柄。</p>

你将会遇到许多人，他们想以他们对神国的看法来说服你。他们说的话可能很动听，甚至以图表来证明他们的观点！然而，要检验他们的话是否可信，就得察看他们生活的属灵能力。如果一个人滔滔不绝地解释某神学观点，却在生活中惯性犯罪，他的生活使得他所说的话不足为信。如果一个人谈论神的权能，但在生活中却看不到一点得胜的见证，那么，他所说的话是空话。基督徒生活的得胜之道，用口说明远比用生命活出要简单多了。</p>

如果你仅有敬虔的外貌，却没有敬虔实质的属灵权能（提摩太后书3：5），那么，你就要祈求神洁净你的罪，以圣灵充满你，好叫你的生活能看到神权能的彰显。</p>

雅各书：</p>

众先知都奉基督的名崇拜父——亚伯拉罕献以撒是神与祂独生子的写照——世人应借赎罪与神和谐——犹太人会拒绝基石。约主前544年至421年。</p>

1现在看啊，事情是这样的，我，雅各，还对我的人民传讲了许多话，（由于在页片上刻写困难，我只能写一点我的话）我们知道我们写在页片上的事必得保留；</p>

2除了我们写在页片上的事以外，写在其他东西上的事都必毁灭、消失；然而，我们能在页片上写一些话，让我们的子孙和我们心爱的弟兄能知道一些关于我们，或关于他们祖先的事情。</p>

3我们因此而快乐，并努力工作，把这些话刻在页片上，希望我们心爱的弟兄和我们的子孙能以感谢的心来接受这些话，并细心阅读，使他们能以喜乐而非忧伤或藐视的心情来学习他们最早的祖先的事。</p>

4我们就是为了这个目的才写下这些事，好让他们知道我们认识基督，在祂降临的好几百年前就盼望祂的荣耀；不仅我们盼望祂的荣耀，以前的圣先知也都如此。</p>