第271章 天象（1/2）

不过赖大人的气节，本宫是知道的，报恩归报恩，国家大事归国家大事，一事归一事，会因为报恩，向朝廷假报天象，本宫所知，赖大人不是这样的人。</p>

天星显象，古书有载，什么样的象，会有什么样的事发生，一些星相之书上都会有记载，赖大人如实通过星相之书记载，上报朝廷。</p>

古书所载，是先人通过过往观察总结所得，不能说全对，也不能说全错，有一定的概率性。</p>

但国家大事，动则牵扯到成千上万人生计与性命，国之大事，不得不察，不可慎之又慎，通过观星相，察地理，辨风气，预测吉凶，也是为为给上位者决策提供一成更宽广的视野来评估决策的对与否。</p>

赖大人通过观察星相，结合古书所载是否为吉为凶，上报于朝廷，钦天监本身有很大一部分职责，就是主司此项。</p>

至于杨大人所说，赖大人或许不一定是通过观天象而得，怕是赖大人看到了其它因素与原因，让赖大人相信不宜出兵，否则出兵便会有大凶，遂上书朝廷，谏言不要出兵，这个靖云不知，需当面见到了赖大人，杨大人当面询问赖大人，才能清楚。”</p>

比自己预想的还要好，看得出来，这位靖云看问题还是比较客观中肯的，并没有完全被有神论牢牢占据了心智，这为自己后面的事，要节省很大气力。</p>

虽说自己认为靖云与赖文俊这样的人，可以说是大宋最具有最高认知水平的人，但现在的这个时代，毕竟还是有神论牢牢占据着人们的心智，认为人世的背后，冥冥之中会被鬼神超自然的力量所主宰。</p>

靖云和赖文俊对道学感兴趣，来这终南山也是为了修道，而道教之中虽然藏着很多的博大精深的有用知识与学问，可以提升人的智慧和改变世界，但道教之中，也记载着很多的神仙鬼神之说。</p>

杨云最担心靖云和赖文俊可千万别被各种神乎其神的神仙鬼神以及各种这奇术那神术洗脑，对人真的会修成仙以及道教中真的有些超自然力量坚信不疑，那自己可就要对这两位最智慧的人，也要有一定的清醒的认知了。</p>

要知道，后面靖康之乱，大宋皇城本来守的好好的，后来就是因为钦宗皇帝、宰相何栗、枢密使孙傅硬生生地竟然相信一个叫郭京的人会什么六甲神兵之法，会上古的六丁六甲之法，能呼风呼雨、撒豆成兵，一干政要全都把守城的希望寄希于这位郭京身上，这才导致后来的汴京城破，大宋彻底残废。</p>

阻止或者避免靖康之乱，尽可能地去让历史的车轮转向，那就要为各方面的可能性提前做好准备。</p>

靖云和赖文俊这两人，是目前大宋最具有最高认知水平的人，现在搞清楚他们对鬼神超自然力量的态度，如果他们也对这些事坚信的，相信人力解决不了的事情，有超自然的力量可以解决，那自己可就要小心，要有清醒的认识了，避免靖康之耻，不能完全靠靖云和赖文俊这两位助力……。</p>

如果他们对这些东西有清醒客观的认识，那就再好不过，对靖云和赖文俊这两人，其实可以好好思谋一番，说不定将来再避免靖康之耻的时候，指不定这两人在某些方面就能起到四两拨千斤的作用。</p>

毕竟靖云可是公主，大宋的皇室成员，赖文俊可是钦天监，光身份，就能有很大的用处。当然，在想到运用人家的时候，你必须得保证他们在思想认知上，在关键性认知上与自己完全是一路的。</p>