第一千三百八十一章 石碑上的故事（1/2）

“这么说来的话，这只是一场普通的地震咯。”

岛津弘道拍了拍自己头上的灰，继续说道：“这个地下室里也没有什么好研究的，至于那些尸体的身上也没有找到什么有用的线索，所以我们现在要去种子岛航天中心吗？”

“走吧，这里的确是没有什么值得我们停留的东西了。”

古木冥的话刚刚说完，一个雇佣兵突然从工厂的旁边跑了出来，“安德烈，刚刚我准备去旁边的草丛里方便一下的时候，看到有一块石碑被地震给翻出来了。”

“石碑？”

众人纷纷看向了种子岛辉意，因为他们都以为这块石碑可能是种子岛家留下来的，毕竟这片工厂区域已经被种子岛家经营了数百年的时间，这块土地上的一草一木都被种子岛家所熟知，所以这块石碑应该是种子岛家因为某种原因留下来的。

“石碑？这不可能吧？当年种子岛也算是孤悬于海外，所以我们种子岛家也担心会有敌对家族或者是海盗前来劫掠，因此才把最重要的兵工厂安排在了如今这个地方，一来是因为这里有条河可以提供充足的水源，二来则是因为这里算是种子岛的腹地，只要不是进行地毯式的搜索，外人基本上是找不到这片区域的。”

“而且为了保险起见，我们当年也没有在这片区域留下什么标志性的东西，以保证敌人就算来到了这里，也不会在机械式的临摹到了石碑上，这就显得有些呆板生硬；楷书从魏晋时期就开始出现，不过那时的楷书还不够成熟，所以反而显得有些百花齐放，流派众多，不过到了唐代之后就得到了完善，而且岛国派遣使者与华夏交流也正是在唐代。”

张文兵看着那块石碑，继续说道：“如果是原作放在我面前，我或许还可以通过字体风格来判断它是成书于什么年代，但是因为这块石碑只是工匠完全通过临摹完成的雕刻，所以就已经没有了所谓的字体之说，不过看样子应该是属于唐代后期的作品，因为那时的岛国人已经开始全面学习华夏，并且上层人士都开始以学习华夏文字为荣，同时以华夏文字著书修史，所以出现华夏文字的石碑也很正常。”

就在这时，岛津弘道有些尴尬的说道：“呃，各位有谁了解华夏文字的吗？”

在古代的东亚文化圈，华夏无疑是真正的扛把子，四周的国家在文化方面都以华夏为尊，所以早已经体系完备的华夏文很快就成为这些国家的官方文字，毕竟他们本国的文字体系还不够成熟，无法适应各种语境。。。当然最重要的是这些国家基本上都需要与华夏进行交流，而且是以绝对弱势的地位去面对那个还被称为天朝上国的华夏，所以他们不得不学习华夏的文字。

不过只要是有野心的统治者，肯定都不愿意让自己的国家完全使用外国文字，所以不论是古高丽还是岛国都选择了创造自己的文字，当然这些文字从本质上而言都是华夏文字的拼音，毕竟在这之前他们的各种书籍都是用华夏文字进行书写，所以自然是不可能完全凭空创造出新的文字。

结果因为最近一百多年里的华夏家道中落，导致四周的国家都放弃了学习华夏文字，最后就导致了一种非常尴尬的情况，那就是看不懂自家的古书写了些什么，而且由于他们的文字说到底都是拼音，所以就出现了大量的词语都是一个读音，这也就是某些岛国人或者宇宙国人的名字听起来一模一样，结果写出来就是完全不一样的名字。

当然了，因为某位自称是十全老人的皇帝在名义上编撰《四库全书》，实际上却行了焚书坑儒之实，导致了不少古书从此销声匿迹，同时也让古华夏语的口音面临失传。

没错，其实如果真有现代人能够穿越回到古代，那么他面临的，啊不，吴承恩的作品，原因就是因为有一本古高丽的书中提到了《西游记》的一些内容，而这本书可以称得上是当时高丽人学习华夏文化的官方指定书籍，所以有人就以此为理由认为《西游记》的作者另有其人，而吴承恩可能只是一个整理者而已。

当然实际上《西游记》在元代时就已经有了雏形，不过那时的《西游记》可还凑不齐九九八十一难，可以说是一部部单独的作品，这就有点类似于现在的《克苏鲁神话》，也是由多位作者的多部作品共同铸就的一套神话体系。

“李寒星，你来看看这块石碑吧。”

安德烈见自家老板需要一个会华夏语的人来看看这块石碑上写了什么，他就下意识的叫上了李寒星，因为他知道李寒星是来自华夏。