第389章 荒地一日游8（1/1）

光头们十分惊恐地盯着死去的同伴，简直像是被高品的地魂兽拍了一下。 “大荒神问你们话，快点回答！” 一个闫家家老双目如血，浑身肌肉暴涨，摇晃了一下擒拿住的光头。 光头怒而使出愿力金光，殊不知已经开启的肉身强化类魂牌，愿力金气和金光都无法驱散。 被捏痛了以后，这才恶狠狠地看向方宇。 啪！ 本条的手臂从方宇身上伸出来，给了光头一个大嘴巴子，让他的桀骜消散。 一番沟通，方宇得知极乐教只是人族称呼他们的统称。 西边是一群人族与灵族人共存的局面，都是奔着修成极乐去的。 在登顶极乐之前，会进行折磨式的修行。 像是剪去头发，剃掉眉毛，舍弃毛发带来的美貌。 风餐饮露，在地魂兽环伺的艰苦条件下生活。 故而他们没当自己是和尚，只是极乐之土孕育的子民而已。 也就是香火寺的光头叫和尚，这些人也被冠以了和尚的称呼。 这群光头卖力挖苦，其实也是折磨式苦修的一种。 他们被碧玺指使珊瑚打服了，又受到了李星的奴役，便时刻打算复仇，并彻底统治玉玺区。 今天发起行动的原因很简单。 李星带着几个有实力的魂师出逃了，碧玺身边没有珊瑚，方宇这个有实力的大荒神更是让他们不满。 方宇听到此处，觉得可以理解这些人的动机，但觉得还不够充分： “吃树根树皮就能修成愿力金光，那我小时候遇到灾年和荒年，满地的人不都能成佛？” 光头点头： “对啊，他们死了肯定都成佛…” 啪！ 本条这回没有再给这人说话的机会，送这人成佛了。 方宇冷静地问了另一个光头： “他成佛了吗？” 这人咬牙摇头： “苦修便是打开体内的容器，可吸收世间的愿力。” 见方宇听见去了，奋力挣脱身后老年魂师的手，指了一下荒民区大荒神的雕像： “你们这里的信徒，每天都在输送无主的愿力给雕像，我们想摆脱奴役，自然要借用一下。” 方宇大概心里有数了。 三条愿力纽带，只有在曹吉安的白光那时间静止中才能看见。 若是现在能看见，就一定能发现玉玺区这条输送愿力的纽带，变细了许多。 书香镇的清目小神雕像，有五宗的神明为方宇保留香火。 香火寺的破剑尊者，也背靠了香火寺体系，有三世佛为雕像保留愿力，指定给方宇。 相当于两座金山，都被各自的教派上了锁，只有方宇能打开拿走。 大荒神的雕像，是荒民不成体系的信仰，有没有荒神这事，都还得两说。 这座金山平时是给方宇的，但只要有人懂得获取，也能从里头分一杯羹。 方宇招招手，让闫老头到身边来： “我有允许玉玺区强迫别人变成奴隶吗？” 闫老头会意，立马躬身道： “这些和尚都是您大荒神的女人，碧玺姑娘抓来的，老朽不敢阻拦啊。” 成功甩锅给碧玺，但又点名了碧玺是大荒神的女人，那你们这群和尚就自己掂量一下吧。 光头们果然不敢触怒方宇： “大荒神，我们离开极乐之地，只是想在荒地建立家园苦修，我们也是不得已啊。” 方宇听着蹩脚的口音有些烦躁，摆了摆手： “想留下的留下，想走的就走，我懒得拦着你们。” 和尚们欢呼雀跃，全然忘记了两个同伴刚惨死的画面，这就请求打开阵法壁。 只不过个别几个觉得不妥： “小规模兽潮频发，大规模兽潮即将来袭，我不敢出去了。 修行为的就是得到世人的尊重，有尊重就有香火愿力。 这里既然有现成的，只要大荒神大人赐予我们一点，为大荒神工作又如何？ 要不是极乐之地这么多妖族，仗着肉身蛮横排挤我们，我们哪用离开家园在荒地苦修。” 很快，四五百人离开，两三百人留下。 方宇同意用大荒神雕像积攒的愿力，给这些人开工资。 只不过自己多数时间不在，需要给愿力上把锁。 否则下次再来，玉玺区被这群和尚平推了，那可就是害人不浅。 “大荒神大人，您不必担忧，我们还有誓言之力可以稳固大荒神的雕像。” 这些人把从雕像中偷来的愿力全部消耗，并当众像发灵誓一样，说出了诅咒式的宣言。 大意是若有其他人偷取雕像的愿力，就得从这几百个和尚的尸体上踏过去。 而这几百个和尚的愿力，只能由方宇亲自分发，否则偷取愿力者全身化为脓水。 极乐世界这么能整活儿吗？方宇心中困惑。 年长的一个和尚主动解释道： “苦修之力和誓言之力，便是我们极乐之地修炼的基础。” 方宇对极乐教的体系已经了解了。 本质上和香火教的境界没有区别，只是多了个苦修之力，和誓言之力。 苦修就是扩充体内存储愿力的容积，没有先后天奥义，依旧无法自动生成愿力。 誓言之力，便是设定一个目标，或者诅咒别人，相当于灵誓和诅咒的集合体。 同时，也是极乐一族获取力量的手段。 消耗愿力发誓，而后达成誓言，能获得力量上的永久提升。 这点让方宇联想到了香火僧们奔放的法号。 酒肉和尚戒掉酒色就能提升，赌命不做赌狗就能提升，性狂戒骄戒躁也能提升。 方宇沉吟道： “人族魂师发灵誓，妖族擅长诅咒，你们那边又是人与妖混合的情况，有誓言之力倒也不奇怪。” 光头老者又道： “大人，我确实想靠此地暂避兽潮，可您若是赐予我们雕像中的愿力，那待在这里就是我们的荣幸。” 挖矿是体力活儿，相当于等于苦修。 还能收一笔方宇开愿力工资，倒是打得一手好算盘。 方宇沉默不语，有种想把人打发走的意思。 老者赶忙体现自身价值： “我们也将改变信仰，信奉大荒神，并以您编纂教义。 其他人虽不是僧人，可我当初在极乐之地，就是抄录经文的僧人。” 香火教的香火能变成愿力，道门的香火能提供真气，靠得都是教义以及有真正的神灵。 若是要发展大荒神雕像，就必须写出一本像道门《道经》，和极乐香火的《三世经》。 等于为大荒神做背景设定，量身打造相关的哲学思想。 但涉及到思想，那就不是靠吹牛就能编故事的，需要一定的逻辑，才能自圆其说。 这老僧虽然不能百分百把握成事，但给了方宇一个渺茫的希望。