第64章 称宗袱庙意何如（2/2）

然后就是继续整活，随即下诏更世庙为献皇帝庙，消除追尊帝与正统皇帝的不同。又以避渠道为借口，把献皇帝庙迁居新址，距离太庙更近。

嘉靖自以为自己的手法瞒天过海，其实臣子们对嘉靖的小心思一清二楚，只不过不愿意为这些事情和嘉靖掰扯，毕竟礼仪是虚的，但是嘉靖的廷杖可是真的。

重臣们虽然对此事表示默许，但是总有人想走张璁、桂萼、夏言的老路，这位仁兄是谁呢？原通州同知丰坊，他上疏称：复古礼，建明堂。加尊皇考献皇帝庙号称宗，以配上帝。

乖乖，这话谁都可以说，就是你丰坊不能讲，丰坊的父亲丰熙，乃是嘉靖初年的翰林学士，当年左顺门之变，他和杨慎是闹得最厉害的，丰熙叩门嚎啕上谏：“大礼之议颁天下三年矣，乃以一二人妄言，欲去本生之称，专隆鞠育之报。臣等闻命，惊惶罔知攸措。窃惟陛下为宗庙神人之主，必宗庙之礼加隆，斯继统之义不失。若乖先王之礼，贻后世之讥，岂不重累圣德哉。”

为此，丰熙遭到嘉靖重惩，将丰熙下锦衣卫诏狱拷打，然后又廷杖，将丰熙夺去一切官职，充军福建镇海卫。而且嘉靖对丰熙极其记仇，后来张璁等人做首辅的时候，多次请求赦免丰熙，嘉靖都不允许。丰熙七十岁时，给事中田濡复请矜宥，嘉靖还是不允许，直到丰熙以七十三岁高龄在充军地去世，嘉靖都没有赦免他。

丰坊作为丰熙的儿子，居然反而来支持兴献帝称宗入庙，也不怕你老爹九泉之下再气死，别说嘉靖不敢同意，连严嵩都不敢同意丰坊的说法。

严嵩上疏称：恢复明堂大享之制是可以的，至于皇帝陛下你想让谁配享还得你自己拿主意，要论功德，自然是太宗文皇帝，要论亲亲，肯定是你亲爹，你爹生了皇帝陛下你，就是最大的功德，陛下你的功德也就是你爹的功德，当然也可以配享明堂。

严嵩打了一把好太极，直接把事情推回嘉靖那里去了。

但是已经有人忍不住了，户部侍郎唐胄上疏，将嘉靖骂的狗血淋头，连带严嵩、丰坊等人都被喷了，嘉靖大怒，让唐胄享受了一把丰熙的待遇。

然后嘉靖亲自下场，改定明堂礼仪，嘉靖下诏称：文皇帝定鼎持危、再造鸿业、功莫大焉、槩以宗称，于义诚若未尽，尊称为祖。更庙号为成祖，上献皇帝庙号睿宗，并升祔睿宗神主于太庙，居武宗之上，与孝宗同庙异室。

严嵩本来认为，这已经算达成嘉靖称宗袱庙的目的了，毕竟所谓睿宗献皇帝一个一天皇帝都没有当过的人，已经升入太庙，与孝宗皇帝一道接受祭祀，已经算不错了，群臣并没有对此表示出什么大的意见，这事就算到此为止了。

没想到嘉靖折腾这么久，终于让老爹挤进太庙里，和正宗皇帝们一起接受祭祀。这下嘉靖满意了？不，这厮还不满意，对于亲爹还要屈居伯父孝宗之下、不能独享一庙太受委屈而耿耿于怀。

嘉靖要的称宗袱庙，是为自己老爹单独立庙祭祀，这就让严嵩头疼不已了。