八百五十五章 孤勇（1/2）

章越有想过当初自己越认为王安石当时已经赏识了自己的三字经，对自己有个初步的印象，不至于对自己的信连看都不看了吧。

现在这么多年过去了……

王安石罢相，而自己已是端明殿学士，成为了宰执之下侍从之上，终于具有资格与他商量国家政事了。

章越一时兴起言「只夺富，不予贫，就是敛财而不是变法」，却忘记了说到王安石的痛处了。

这攻讦政柄之恶更甚于断人财路啊。

「如何予民？不伤民便已是极致了，又如何予民？天下之大，兆民之多，些许钱帛，好似以函牛之鼎烹蝇蚊。」

函牛之鼎就是可以煮一头牛的鼎，用这么大的鼎来煮苍蝇。

说白了从老百姓那取来的利，要如何分下去？国家那么大，老百姓那么多，分到每个人头上有多少？

你章越的说法，好比在长江上游打了鸡蛋，请下游百姓喝蛋花汤一样不靠谱。

章越见王安石气势汹汹的样子心道，你至于这个样子吗？

章越道：「这不是我说的，圣贤管子晏子都讲济民，管子有九惠之教老老、慈幼、恤孤、养疾、合独、问病、通穷、赈困、接绝。」

九惠说得是什么呢？国家必须要负担起老百姓的赡养老人问题，儿童的抚养问题，抚恤孤儿问题，老百姓养病治病问题，年轻人找不到老婆的问题，子嗣存续的问题。

对于陷入贫穷的老百姓，国家更不能不管不顾，必须给予救济同时工作的机会，想办法让他们脱贫。

总而言之这些问题不是老百姓自己的问题，而必须由国家通通都管起来。

章越道：「昔齐景公出游，看长者负薪者且面有饥色，面露悲色。后齐景公道，为上而忘下，厚籍敛而忘民，此罪大。不仅九惠，还有荒政及教育教化百姓之事。」

譬如十年树木，百年树人就是出自管子。

章越继续言道：「管子与商鞅皆是为国敛财，然一是惠民，一是暴民，不可同日而语。这取之于民，用之于民，当然不是雨露均沾，而是施善政以扶助弱民。」

「管仲行九惠之政，又何尝妨碍齐桓公九合诸侯，不以兵车。齐国能霸诸侯，一匡天下，使天下百姓不披发左衽，皆管仲之力。下官窃以为相公若能稍稍如此为之，又何至于负四海九州之怨？」

章越听王安国说，王安石宁可一人负四海九州之怨，也不肯让人主背锅，心底是很佩服，但是……但是……

章越道：「相公，百姓们太苦了，除了文景，贞观之时稍稍过得好些，这几千年以降何尝有过好日子。然管子有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，国家有此之民，何愁不能鞭笞四夷呢？」

说到这里，章越觉得自己此刻说什么都没用了，也觉得这时候说这些是相当的没趣，于是作揖告退。

章越走后，王安国从旁步出，他本不该偷听的，以往王安石在书房谈话的时候，也就是王雱敢如此大着胆子在书房听王安石与客人聊天。

但王安国又好奇，于是趁着王安石送章越离府的时候，在旁听了这么几句。

王安国见王安石沉默不语，露了疲惫之色。之前罢相时，他还未见到王安石露此疲态，怎么与章越这一番话后，却是显露了疲态了，似乎真的老了几岁一般。

王安石望着

苍天心想，调一天下，鞭笞四夷与取之于民，用之于民不冲突。

若我仍在相位上或许……但如今……或许已不可能了。