甘蔗与制糖84

汉代的政治理论，真的有些离谱。

政治家们认为怎样才使国家达到人人安居乐业的完美状态呢？

答案是，每个臣民都自觉的遵守如孔圣人一样标准的道德规范。

先从君王作出表率，再从臣子到庶民到奴仆，最终实现□□德的教化。

所以有大的自然、非自然的灾害，皇帝都要下罪己诏，因为这是他德行不修导致的。

汉朝从上到下，将五经推行的彻彻底底，人人都讲究义，讲究孝，到了虚伪的地步。

但现实这样荒诞，显得他们教导的内容格外虚假。

所以……

“我们学习的内容是，黄家行动小队工作条例。”

甘宁：“？”

黄月英：“第一课，让我们来认识自己，在这个社会中的属性······”

甘宁：“······”

甘宁的那群中二兄弟们，让读书还挺乖的就去了，甚至有几个年纪小的，没通知来上政治课之前，就偷偷混在农户里，去上数学课了。

有救有救！

还不是恶劣犯罪分子，不然没法改造啊！

他们还要学大汉律法，道德的重塑可能有点来不及了，先守住底线吧，至少放出去先不犯法吧。

虽然这时的律法也非常的“虚伪”

。

壁如，光武帝曾多次下令放归奴婢，言明殴打虐杀奴婢的人要定罪，且不许用钱赎罪。

这些召令的颁发，仿佛这时奴隶已经非常接近于拿到一份无期合同的雇佣人了。

但实际生活中，还是有无数的奴婢被打，被虐待，甚至被杀死。

即便符合了赎买的条件，主人家不愿意放人，告到官府去，官府还是会让你回主人家。

这甚至是开国皇帝三令五申放归奴隶后的结果。

制定的是否合理再论，只说司法裁决和执行，就充满荒唐。

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